遂使灵光享血食，禁樵复祀资恪恭。
大抵有功及民物，盛德期兴天地充。
今之视古皆一致，休哉千载怀清风。
重建羊侯祠和王原叔句
遂使灵光享血食，禁樵复祀资恪恭。
大抵有功及民物，盛德期兴天地充。
今之视古皆一致，休哉千载怀清风。
注释：
遂使灵光享血食，禁樵复祀资恪恭：于是使得祭祀神灵时能够享用祭品，禁止砍柴人祭祀神灵，恢复对王原的恭敬祭祀。
大抵有功及民物，盛德期兴天地充：大体上说，有功劳的人会得到百姓的感激，高尚的德行会使得天地充盈。
今之视古皆一致，休哉千载怀清风：现在来看古代的情况都一样，真是令人庆幸的是千年来都怀有清白的风骨啊！
赏析：
这是一首题咏羊祜祠堂与王原叔庙的诗，表达了诗人对于历史人物的怀念之情，以及对于历史的评价。
“遂使灵光享血食”，这句意思是说，羊祜和王原两位历史人物的祭祀活动得以继续，他们的功绩得以传承。这里的“灵光”指的是祭祀活动中的神主或者祖先，“血食”则是指祭祀时的供品。
“禁樵复祀资恪恭”，这句意思是说，为了保护这些祭祀活动的顺利进行，人们禁止砍柴人砍伐树木，以此表示对这两位历史人物的敬重和敬仰。同时，这也反映了当时社会对于祭祀活动的重视以及对祖先的尊重。
接下来的两句则是对这两位历史人物的评价：“大抵有功及民物，盛德期兴天地充。”大意是说，羊枯王原两位历史人物的功绩足以惠及百姓，他们的高尚品德足以使得天地之间充满正气。这里的“有功”指的是他们为百姓所做的贡献，“及民物”则是指他们的功绩已经惠及了整个百姓。而“盛德”则是指他们高尚的品德，“期兴”则是指这种品德将会被广泛传播。最后一句中的“天地充”则是指因为这两位历史人物的高尚品德，使得天地之间充满了正气。
“今之视古皆一致，休哉千载怀清风”，这句大意是说，现在我们看待古代的人们都是一样的看法，真是令人庆幸的是千年来都怀有清白的风骨啊！这里的“一致”指的是我们对古代人们的看法是一致的，没有偏见，而“怀清风”则是指我们内心保持着清廉的品质。这句诗表达了诗人对于历史的看法，认为我们应该以客观、公正的态度看待历史，同时也要保持自己的清廉品质。
整首诗通过对羊枯和王原两位历史人物的描述，表达了诗人对于历史的评价和对于历史的尊重。同时也通过对于历史的评价，传达了诗人对于清廉品质的赞美和推崇。