束发闻至道，荣辱久齐观。
中年婴世故，已复傲忧患。
闲居虽荒寂，几杖颇清晏。
悠悠闲晷景，草草贫寝饭。
狂言无为发，浊酒醉自劝。
与君通家旧，迩者颇屡见。
相望岂示远，数舍隔异县。
吾人师佛祖，妙旨得忍粲。
敛藏避世俗，未免逢侮讪。
坐令鬓垂雪，犹把从事版。
尺书每见警，妙语珠在贯。
复君进明德，同遂丘壑愿。
【译文】
年轻时就听说了至高的道，荣辱得失早已置之度外。
年过中年却卷入世间纷争，已经又傲视忧患的折磨。
清闲的日子虽然寂寞寂静，但拄杖行走也颇觉清静。
悠悠闲适的时光在流逝，匆匆忙忙的生活已结束。
我本不愿随意发狂言，只是浊酒一杯自慰心怀。
与你虽是亲戚关系，近年以来也常常见面。
相望并不表示疏远，距离虽远但隔异县。
我们都是佛祖弟子，领悟到妙旨便感到满足。
收敛心性避世离俗，不免仍会遭受非议。
因此使我鬓发都白了，但仍执着于做官。
书信往来常能见到教诲，言辞巧妙如同明珠串连。
你又勉励我弘扬美德，一起追求隐逸的愿望。
【赏析】
这是诗人与李端交往时所写的两首赠诗。第一首写他早年出仕，后来辞官归乡，过着一种淡泊明志、清修寡欲的生活，对名利看得很淡，对世事不很关心。第二首写自己退居后的生活状况：隐居山中，虽身居幽静之处，但精神并不安宁，经常被世俗所困扰；虽然头发已白，仍然坚持做官；虽然书信往来不断，但他对官场生活还是颇有微词，认为它太虚伪。最后两句是说：“你勉励我弘扬德行，一起追求隐居的愿望。”可见，他对官场生活并不十分热衷。
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