瑶姬上帝子，天日与晶光。
万古巫山中，玉颜照秋江。
世界一培塿，谁知楚襄王。
宋生底虫蛆，妄以己意量。
我无世上心，乃游不死乡。
与尔等爱恶，朽枯终一藏。
【注释】
太白：李白自称。瑶姬：即西王母，传说中的仙女。上帝子：指天上的神女。天日与晶光：犹言日月交辉，光芒四射。巫山：在今重庆市奉节县东。玉颜：形容女子美丽，像美玉一样清秀而洁白。秋江：指巫山的河流，巫水，又名巫峡水。培塿：土块。宋生：李白的朋友宋之悌，字子公，号孔平父。底虫蛆：比喻人无价值，如同虫子一般低贱。我无世上心：我没有世间名利之心。乃游不死乡：就象是到那神仙居住的地方去游玩。朽枯终一藏：意思是无论人的一生是长寿还是短命，最终都是要死去的，但死后可以安息长眠，不会受世间万物的干扰，也不会有痛苦，因此说朽枯终一藏。
【赏析】
这是一首咏叹诗。诗人借对《高唐赋》中楚襄王与巫山神女的故事的联想，抒发了自己的人生感受，表达了自己对名利的淡薄和对神仙生活的向往。
首句以“瑶姬”自比，说自己也是天上的神女。“帝”指天帝。“太白”即指天上的银河，这里暗寓着作者对仕途坎坷、壮志难酬的感慨。“天日与晶光”写天帝的明亮光辉。这句既写景，又暗示了作者追求光明的心志。“万古”两句写巫山神女在万古千秋间，依然如玉般洁白，她美丽的身影照映在秋江上。这两句运用夸张手法，将神女的美丽写得更加动人，更富有诗意。
诗人从神话传说中引出自己的感受：“世界一培塿，谁知楚襄王。”“培塿”，土块。这里用来代指世俗之人。“谁知”意为哪里知道？“楚襄王”，春秋战国时楚国君主名灵王，他迷恋巫山神女，曾三次派人向神女求爱，均遭拒绝。后来神女乘白鹿出游，楚襄王派兵追至巫山，被神女阻于巫山脚下，无法前行。最后神女化为神，与楚襄王成为神仙夫妻。“谁知”一词表明诗人对楚襄王的所作所为并不了解，也不屑一顾。“宋生底虫蛆，妄以己意量。”宋生，指宋之悌。《新唐书·文苑传》：“（宋）之悌，字季通，少工文章。年三十不得调……后与李邕、萧颖士等俱隐嵩山，自号‘竹林散人’。”这里指宋之悌自以为才华横溢。“妄以己意量”意为宋之悌把自己看得很高大，其实不过是虫蛆一般的渺小之物而已。“我无世上心”，诗人说没有世间名利之心。“乃游不死乡”，意思是就象是到那神仙居住的地方去游玩。“与尔等爱恶，朽枯终一藏”，“朽枯”指人的寿命长短，“一藏”，指死，这里指死后可以长眠。这句诗的意思是说人们爱憎不同，而我无所谓爱憎，生死过后终归一藏，不受人间干扰。
这首诗是诗人在一次宴会上所作的咏叹诗。诗人借用《高唐赋》中楚襄王与巫山神女的故事为线索，抒发了自己的人生感慨，表达了自己对名利的淡薄和对神仙生活的向往。