出门逢一士，韦布污尘土。
延之升宾阶，再拜色低沮。
问来何所欲，涕下说贫窭。
其求升斗尔，我亦不能具。
我穷与君等，禄不饱儿女。
一事聊自贤，无求差胜汝。
【注释】
出门逢一士，韦布污尘土。 出门：出门做买卖，即经商。韦布：用韦布做的衣服，指贫穷的商人。
延之升宾阶，再拜色低沮。 延之：王维字子安，排行第三，所以称他为“延之”，这里借作王维自称。
问来何所欲，涕下说贫窭。 问：询问。何所欲：想要什么。
其求升斗尔，我亦不能具。 升斗：古代容量单位，一升有斗。其：代指他人、他乡人。
我穷与君等，禄不饱儿女。 禄：指俸禄，官俸。
一事聊自贤，无求差胜汝。 事：指某件具体事情。差：稍微。
【赏析】
这是一首题赠诗。王维早年曾出仕做过官，但因受权贵排挤，不久就辞官归家，过着隐逸的生活。这首诗就是作者对同乡故友的劝勉和规劝之作。诗中王维以诚恳的态度，热情地向友人表示慰问，并勉励他不要过分追求名利，要像自己一样安于贫贱。全诗语言朴实平易，感情真挚深沉。
第一句“出门逢一士”是全诗的总领，诗人开门见山地表明了写作意图。诗人出门经商，偶遇一位士人。这位士人衣衫破旧，满面尘埃，显然是一位贫穷的读书人，因此王维对他十分同情。
第二句“韦布污尘土”是对这位士人的形容和概括。韦布是一种粗劣的丝织品，这里用以代指士人穿的粗衣陋食，也暗含着诗人自己的贫苦生活。
第三句“延之升宾阶”是诗人向士人介绍自己时说的一句话。“延”在这里的意思是“邀请”，王维邀请这位士人进入家中共进晚餐。这一句是全诗的关键所在，它揭示了诗人与这位贫穷士人之间深厚的友谊。
第四句“再拜色低沮”是诗人在请士人入坐之后说的一句话。“再拜”是古时的一种礼节，表示敬意；“低沮”意为情绪低落、失意。这一句表现了诗人的谦逊恭谨和对士人的敬重之情。
第五句“问来何所欲”是诗人询问士人想要做什么的问题。“问来何所欲”是全诗的重点之一，诗人通过这句对话，巧妙地表达了自己对士人的同情与关心。同时，这也体现了诗人与士人间平等交往的精神风貌。
第六句“涕下说贫窭”是诗人听到士人诉说自己家境贫寒之后的反应。这句诗描绘了诗人听到士人诉说后内心所经历的情感变化过程。从最初的惊讶到逐渐理解，再到最终的同情和关切，诗人的心路历程被真实地呈现了出来。
第七句“其求升斗尔”是诗人对士人提出的要求进行反驳的话。“升斗”是古时的一种量器，用来比喻微薄的俸禄。这句话表达了诗人认为士人应该知足常乐的思想。同时，这也反映了诗人自己淡泊名利、安于清贫的人生态度。
第八句“我亦不能具”是诗人对前七句的回答。这句话既包含了诗人对自己的谦虚和低调，也体现了他对士人的理解与支持。同时，它也暗示了诗人与士人间深厚友谊的存在。
第九句“我穷与君等”是诗人对士人表示同情的话。这句诗表达了诗人对自己处境的无奈和对士人的关心。同时也体现了诗人与士人间相互理解和支持的精神纽带。
第十句“禄不饱儿女”是诗人对士人提出的问题进行回答的话。“禄”是指俸禄，这里指的是士人的薪水收入水平。“饱”是满足的意思。这句话表达了诗人认为士人应该珍惜自己的俸禄收入，不要过于贪心。同时也反映了诗人自己对金钱地位淡然处之的人生态度。
第十一句“一事聊自贤”是诗人对前两句的总结和升华。这句话表达了诗人对士人寄予厚望的心情。同时也体现了诗人自己谦虚谨慎、不骄不躁的品质。
第十二句“无求差胜汝”是诗人对前八句的回应和回应。这句话既是对前两句的肯定和赞同，也是对自己人生态度的坚持和表达。同时，这也体现了诗人与士人间相互理解和支持的精神纽带。