谓春正无情，乃发桃与李。
若真有知者，风恶折兰芷。
是非一无与，任物自生死。
德之固已愚，怨者亦岂理。
有圃畏不蕃，有田忧不美。
吾环堵萧然，于何生愠喜。
【注释】
谓：称。桃：桃花，春日开花，常被用来比喻美好的事物或人物。李：李花，春日开花，常被用来比喻美好的事物或人物。
若：如果。真：真实。知者：懂得春天的人。风恶：恶劣的气候。折兰芷：摧残兰花和芷草，这里指恶劣的环境对植物的危害。
无与：不能与之。任物自生死：任由万物自然生长、死亡。
德之固已愚：道德本来就很愚昧。固：本来。
怨者亦岂理：怨恨的人又怎能讲得通呢？亦：也。
有圃畏不蕃：担心自己的园圃里没有茂盛的花草。有圃：拥有一个园圃。畏：害怕。蕃：旺盛，繁茂。
有田忧不美：担心自己的田产不够好，不能满足自己的愿望。有田：拥有一片田地。忧：担忧。美：美好，丰饶。
吾环堵萧然：我的房屋简陋，空空荡荡。环堵：环绕着的墙。萧然：寂寞空虚的样子。
于何生愠喜：在何处产生过恼怒和欣喜呢？于何：在哪里？愠喜：愤怒和喜悦。
【赏析】
这是一首描写春天景色的诗，诗人通过写春日美景，暗喻了人间的丑恶现象。全篇以春日景物为线索，抒发了作者对现实政治腐败和社会黑暗的强烈不满。
首联“谓春正无情，乃发桃与李。”说：春天本是一个无情的季节，却开出了桃李之花。这里的“桃”和“李”是美好的意象，代表春天的美好；而“春”是无情的，因为春天要带来凋谢的秋天。这两句看似矛盾实则统一，表达了诗人对于春天的复杂心情。
第二联“若真有知者，风恶折兰芷。”说：如果真有一位理解春天的人，那么他会知道，在恶劣的气候下，兰芷等花草都会遭到破坏。这里的“风”是指自然的风雨，“兰芷”是指美丽的兰花和芷草。这两句进一步强调了春天的残酷，以及诗人对这种残酷现象的不满。
第三联“是非一无与，任物自生死。”说：世间的是非黑白是无法与春天相提并论的。一切都由命运决定，任由万物自行其是，生死由命不由人。这里表达了诗人对世间纷争的厌倦，以及对生命无常的感慨。
第四联“德之固已愚，怨者亦岂理。”说：道德本来就很愚昧，抱怨的人又怎能讲得通呢？这里的“德”是指道德品质，“怨者”是指那些抱怨世界的人。这两句表达了诗人对社会现实的深刻批判，他认为道德品质低下的人才会对现实进行指责，而真正的智者应该懂得宽容和包容。
第五联“有圃畏不蕃，有田忧不美。”说：担心自己的园圃里没有茂盛的花草，担心自己的田产不够好，不能满足自己的愿望。这里的“圃”、“田”都是指个人所拥有的产业或者领地。这两句表达了诗人对于个人财富的忧虑和不安，他担忧自己在社会中的地位和价值是否能够得到认可。
第六联“吾环堵萧然，于何生愠喜。”说：我的房屋简陋，空空荡荡，在何处会产生过恼怒和欣喜呢？这里的“环堵”、“愠喜”都是指个人的情感状态。这两句表达了诗人对自己生活状况的不满和无奈，他感到自己的生活平淡无奇，没有什么值得欢喜的事情。
整首诗以春天为背景，通过对春日美景和人事变迁的描述，展现了诗人对于社会现实的深刻思考和批判精神。