病馀蒲柳惧先秋,妄想仙人十二楼。
好住名山煮白石,他年因子问丹丘。
注释:我因为生病而担心自己会早逝,就像蒲柳害怕秋风一样。我幻想着能成为仙人,在十二楼里居住。我希望能住在风景名胜的山中,用白石煮水服用仙药。希望有朝一日能像张良一样,向赤松子请教养生之道。
赏析:这是一首表达对神仙生活的向往之情的诗,通过描绘自己的梦想,表达了对美好生活的渴望和对长生不老的追求。全诗语言朴实无华,但充满了浓厚的生活气息和对美好生活的向往之情。
病馀蒲柳惧先秋,妄想仙人十二楼。
好住名山煮白石,他年因子问丹丘。
注释:我因为生病而担心自己会早逝,就像蒲柳害怕秋风一样。我幻想着能成为仙人,在十二楼里居住。我希望能住在风景名胜的山中,用白石煮水服用仙药。希望有朝一日能像张良一样,向赤松子请教养生之道。
赏析:这是一首表达对神仙生活的向往之情的诗,通过描绘自己的梦想,表达了对美好生活的渴望和对长生不老的追求。全诗语言朴实无华,但充满了浓厚的生活气息和对美好生活的向往之情。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》,永世克昌的作者是:张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 永世克昌的释义是:永世克昌:永远昌盛,绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 永世克昌的拼音读音是:yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是: 子子孙孙。 永世克昌的全句是:子子孙孙,永世克昌。 子子孙孙,永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》,子子孙孙的作者是:张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 子子孙孙的释义是:子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 子子孙孙的拼音读音是:zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是:天临万方。 子子孙孙的下半句是:永世克昌。 子子孙孙的全句是:子子孙孙,永世克昌。 子子孙孙,永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》,天临万方的作者是:张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 天临万方的释义是:天临万方:指上天降临于四方,形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 天临万方的拼音读音是:tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是: 充入旧贯。 天临万方的下半句是: 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》,充入旧贯的作者是:张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 充入旧贯的释义是:充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 充入旧贯的拼音读音是:chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是:我籍斯附。 充入旧贯的下半句是:天临万方。 充入旧贯的全句是:充入旧贯,天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》,我籍斯附的作者是:张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 我籍斯附的释义是:我籍斯附:指自己寄身于这个地方。籍,寄托;斯,这,这个;附,附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 我籍斯附的拼音读音是:wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是: 含识之伦。 我籍斯附的下半句是: 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》,含识之伦的作者是:张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 含识之伦的释义是:含识之伦:含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 含识之伦的拼音读音是:hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是:咸为我土。 含识之伦的下半句是:我籍斯附。 含识之伦的全句是:含识之伦,我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》,咸为我土的作者是:张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 咸为我土的释义是:咸:都;为我土:成为我的土地。释义:都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 咸为我土的拼音读音是:xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是: 际天所覆。 咸为我土的下半句是: 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》,际天所覆的作者是:张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 际天所覆的释义是:际天所覆:指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 际天所覆的拼音读音是:jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是:繄此其证。 际天所覆的下半句是:咸为我土。 际天所覆的全句是:际天所覆,咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》,繄此其证的作者是:张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 繄此其证的释义是:繄此其证:指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 繄此其证的拼音读音是:yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是: 太平之休。 繄此其证的下半句是: 际天所覆。 繄此其证的全句是:太平之休,繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》,太平之休的作者是:张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 太平之休的释义是:太平之休:指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品,风格是:诗。 太平之休的拼音读音是:tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是:示将保定。 太平之休的下半句是:繄此其证。 太平之休的全句是
注释:松水作为资助,万事都变得轻飘,我独自寄身于萧然一室之中。 劳烦您返回来,再来看望我,可见您是个高人世外情。 译文:用松水作为资助,万事都变得轻飘,我独自寄身于萧然一室之中。 劳烦您返回来,再来看望我,可见您是个高人世外情。 赏析:这首诗是诗人送给翁法师的两首诗,每首都充满了深深的感情。在首句“松水为资万事轻”中,诗人用松水作为资助,万事都变得轻飘,表达了自己对生活的淡泊和超脱
日落边城旌旆愁 汉家铁马正防秋 殷勤送子西征路 弩力班超万里侯 注释: 1. 日落:太阳落山,天色渐晚。 2. 边城:边境城镇,指代某个国家的边缘城市。 3. 旌旆:飘扬的旗帜,此处指军队的旗帜。 4. 汉家:古代中国汉族人自称或对汉朝人的称呼。 5. 铁马:坚固如铁的战马,常用来比喻英勇的军队。 6. 秋风:秋天的风,常与边塞、战事联系在一起。 7. 殷勤:形容热情周到。 8. 西征路
【注释】 1.何致远:作者的友人。陕西:古郡名,今属陕西省。 2.二首:指两首诗。 【赏析】 《双楠送何致远归陕西》是宋代文学家苏轼的组诗作品。这是其中的第二首。第一首中说:“乱后生涯似转蓬,何堪送客值秋风。”这两句表达了作者对朋友何致远归乡的关切心情。“转蓬”比喻飘荡不定的生活。“秋风”点出时间是秋天。 【诗句译文】 混乱之后,我的生活好像像飘飞的蓬草一样,难以把握
心老得法天柱修,静能道黄龙会中诸耆旧,及他宗派知名士。辛酉秋应供兹院,刻意行道讫无应者。明年夏末一日弃去,将适焦山图岩以栖老焉。丐余诗以行为作三绝句:经年于此忍朝饥,又见秋山草木腓。满口阳春无和者,却将锡杖向空飞。注释:1. 心老得法天柱修:指的是修行到了一定境界,达到了心如止水的境界。2. 静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士:指的是在黄龙派的众多前辈和其它各宗派的知名人士。3. 辛酉秋应供兹院
【赏析】: 这首诗写于公元1084年(宋神宗元丰七年),当时作者在镇江金山寺,与道人相别后,打算卜筑穹岩山中以终余年,但后来没有实现,于是写了三绝句赠与友人。首首绝句皆为五言诗,第一首题为“行道”,第二首题曰“宿焦山”,第三首题为“宿焦山”。 第一首《行道》是作者应友人之请而写的。诗的大意是: 道人告别我离开焦山而去,他打算在这里卜居,一直到暮年。 帆来帆去江水浩荡无边无际,我也像他那样心驰神往
心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去 注释:在辛酉年秋天,我来到这座寺院修行,但最终没有得到回应。 明日夏尽日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句 注释:明天是夏天的最后一天,我打算前往焦山的图岩(地名)去隐居,请你为我写一首诗来表达我的心意。 口如布谷本无语,身似虚空何所还。 注释:我的嘴巴就像布谷鸟一样,其实什么话也没有说