堪笑我心，如顽如鄙。
兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。
不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。
饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。
热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。
不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。
林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。
不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。
不趣静室，不远闹市。
不说人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。
哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。
不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。
不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。
眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。
男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。
这首诗是一首寓言诗，通过描述一个无心的人的生活状态，来表达作者对人生的看法和态度。
“无心颂”：这首诗的标题，意味着这首诗是为了赞美一个无心的人。
“堪笑我心，如顽如鄙”：这句话的意思是，我很好笑我的心意，它像顽石一样顽固，也像鄙陋的人一样卑下。
“兀兀腾腾，任物安委”：这句话的意思是，我在生活的态度上，就像一块石头那样不动声色，任由事物自然发展。
“不解修行，亦不造罪”：这句话的意思是，我不修习佛法，也不做任何坏事。
“不曾利人，亦不私己”：这句话的意思是，我不为自己谋取利益，也不为自己谋私。
“不持戒律，不徇忌讳”：这句话的意思是，我不遵守佛教的戒律，也不顾忌别人的忌讳。
“不知礼乐，不行仁义”：这句话的意思是，我不了解礼仪和音乐，也不实行仁义。
“人间所能，百无一会”：这句话的意思是，在这个世界上，所有的美好都只是一种幻觉，没有任何东西是真实存在的。
“饥来吃饭，渴来饮水”：这句话的意思是，无论何时何地，我都只关心自己的生存需求。
“困则打睡，觉则行履”：这句话的意思是，当我困了我就睡觉，醒来后我就行动。
“热则单衣，寒则盖被”：这句话的意思是，无论天气如何变化，我都会根据自己的需要来穿衣。
“无思无量，何忧何喜”：这句话的意思是，我没有过多的思考和欲望，所以我也不会有太多的喜悦和悲伤。
“不悔不谋，无念无意”：这句话的意思是，我不会后悔过去的事情，也不会去谋划未来的事情。
“凡生荣辱，逆旅而已”：这句话的意思是，人生的荣辱都是短暂的现象，就像旅行一样只是暂时停留。
“林木栖鸟，亦可为比”：这句话的意思是，即使是树木和鸟儿这样的动物，也可以成为比喻的对象。
“来且不禁，去亦不止”：这句话的意思是，无论来与去都是自由的，没有什么可以限制我们的。
“不避不来，无赞无毁”：这句话的意思是，我不去躲避那些我无法改变的事物，也不去赞美那些我无法改变的事物。
“不厌丑恶，不羡善美”：这句话的意思是，我既不嫌弃丑陋的东西，也不羡慕美好的事物。
“不趣静室，不远闹市”：这句话的意思是，我不追求安静的地方，也不远离喧嚣的市场。
“不说人非，不夸己是”：这句话的意思是，我不谈论别人的是非，也不炫耀自己的长处。
“不厚尊崇，不薄贱稚”：这句话的意思是，我不过分尊重别人，也不会轻视小孩子。
“亲爱冤仇，大小内外”：这句话的意思是，无论是亲近还是仇恨，无论是大是小，无论是内是外，我都不会放在心上。
“哀乐得丧，钦侮险易”：这句话的意思是，无论是悲哀还是欢乐，无论是得到还是失去，无论是危险还是容易，我都不会有所畏惧。
“心无两睹，坦然一揆”：这句话的意思是，我的心中没有两个看法，一切都按照我所理解的方式去看待。
“不为福先，不为祸始”：这句话的意思是，我不会因为得到福报而高兴，也不会因为遭受祸害而恐惧。
“感而后应，迫而后起”：这句话的意思是，我会在感受到事物的存在后才做出反应，只有在受到逼迫才会采取行动。
“不畏锋刀，焉怕虎兕”：这句话的意思是，我不会因为锋利的武器而害怕，也不会因为老虎和犀牛这样的猛兽而感到恐惧。
“随物称呼，岂拘名字”：这句话的意思是，我会根据事物的实际性质来称呼它们，而不会拘泥于它们的表面形象。
“眼不就色，声不来耳”：这句话的意思是，我不会因为看到了什么颜色就认为它是真实的，也不会因为听到了什么声音就认为它是真实的。
“凡所有相，皆属妄伪”：这句话的意思是，所有的外貌和现象都是虚幻的，它们都不是真实的。
“男女形声，悉非定体”：这句话的意思是，男女的外貌和声音都是不同的，它们都不是固定不变的。
“体相无心，不染不碍”：这句话的意思是，人的体貌和相貌都是外在的，我们不应该把它们当做内心的感受。