几年巾屦四方游，倦足还逢胜地留。
电迅禅机超达磨，云闲诗意等汤休。
绝尘貌与烟霞古，叠石心存岱华秋。
今我取师观所向，岂嫌儒墨不同流。
【注释】
①月长老：即承天禅师月老和尚。承天，地名，在今江西境内。②巾履四方游：指四处游历。③禅机：佛教语，禅宗的机锋。达磨：唐代禅宗六祖，姓张，名良价（734-835），河南人。④云闲诗：《五灯会元》卷一引《景德传灯录》：“唐张拙，南岳僧也。初参黄檗山主，黄檗问曰：‘甚处来？’答曰：‘嵩山少林。’黄檗曰：‘汝是死向那边去！’遂打。张于后壁自叹曰：‘我此间师若为传授，直得丧身失命。’黄檗曰：‘汝虽不与吾为友，亦莫害汝。’张于后壁作礼曰：‘某甲虽居嵩山，未曾得遇大师兄。’”⑤岱华秋：泰山、华山，皆古称岱，秋天景色美丽。⑥绝尘貌、烟霞古：形容承天禅师容貌清秀，神态宁静。⑦叠石心存：意谓承天禅师心中有泰山、华山等名山的景观。⑧儒墨不同流：孔子和墨子是儒家和墨家的代表人物。儒墨不同流，意思是儒者与墨家思想不同。
【赏析】
此为一首赠人诗。诗中表达了作者对承天禅师的敬仰及对其人格和学问的高度评价，表达了作者愿受其教化的愿望。
开头两句，赞颂了承天禅师的游历之广。“数年”，言时间之长；“巾屦四方游”，言足迹遍布各地。一个“倦”字，道出了他游历之苦。而“还逢胜地留”，则说明他终于找到了理想之地，可以休息了。这两句以简练的语言，概括出了承天禅师的人生经历。
第三、四句，赞美承天禅师的禅学造诣高超，悟性非凡。“电迅禅机”，用闪电般迅速的禅机比喻他的悟性高超，如雷电一般；“超达磨”，用超脱佛门教义的达磨来比喻他的悟性超凡脱俗。这两个比喻，既表现了承天禅师的悟性高超，又显示了他在佛门中的杰出地位。
“云闲诗”，是说承天禅师的诗才横溢，如云雾般缭绕，令人陶醉。“等汤休”，是说承天禅师的诗风与唐代诗人李白相媲美，甚至可与汤休相提并论。这一联进一步赞美了承天禅师的才华。
中间两句，赞美承天禅师的人品高尚。“绝尘貌与烟霞古”，是说承天禅师的容貌如同出世的高僧一样，与世俗隔绝，仿佛脱离了红尘世界。“叠石心存岱华秋”，则是说他心中存有泰山、华山等名山的景观，可见他心如明镜，不为物所动。
最后两句，表达了作者愿意拜其为师的决心。“今我取师观所向”，是说现在我要拜你为师，观察你所要走的道路。“岂嫌儒墨不同流”，则是说你不要嫌弃我是儒家的人或道家的人，我们的思想并不相同。这一联，表达了作者对承天禅师的尊敬和崇拜之情，表明自己要以承天禅师为榜样，修身养性，追求真理。
这首诗语言优美，意境深远，既体现了承天禅师的崇高品德和卓越才华，又表达了作者对承天禅师的敬仰之情和拜其为师的决心。