宋代曹勋《题唯庵后大松》释义

只是雨下不借伞出自《戏妙德二偈》，只是雨下不借伞的作者是：曹勋。 只是雨下不借伞是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 只是雨下不借伞的释义是：这句话的意思是：即使下雨也不借伞，表示不向他人索取帮助或便利。 只是雨下不借伞是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 只是雨下不借伞的拼音读音是：zhǐ shì yǔ xià bù jiè sǎn。 只是雨下不借伞是《戏妙德二偈》的第4句。

山河大地遍游行出自《戏妙德二偈》，山河大地遍游行的作者是：曹勋。 山河大地遍游行是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 山河大地遍游行的释义是：山河大地遍游行，意指诗人游历山川大地，遍历世间万象。 山河大地遍游行是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 山河大地遍游行的拼音读音是：shān hé dà dì biàn yóu xíng。 山河大地遍游行是《戏妙德二偈》的第3句。 山河大地遍游行的上半句是

此事从来高着眼出自《戏妙德二偈》，此事从来高着眼的作者是：曹勋。 此事从来高着眼是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 此事从来高着眼的释义是：此事从来高着眼，意为看待此事总是站在高处，具有超脱的眼光。 此事从来高着眼是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 此事从来高着眼的拼音读音是：cǐ shì cóng lái gāo zhe yǎn。 此事从来高着眼是《戏妙德二偈》的第2句。

稳得身心常坦坦出自《戏妙德二偈》，稳得身心常坦坦的作者是：曹勋。 稳得身心常坦坦是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 稳得身心常坦坦的释义是：稳得身心常坦坦：形容心境平和，精神稳定，不受外界干扰，始终保持心情舒畅。 稳得身心常坦坦是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 稳得身心常坦坦的拼音读音是：wěn dé shēn xīn cháng tǎn tǎn。 稳得身心常坦坦是《戏妙德二偈》的第1句。

窗间只道海门潮出自《戏妙德二偈》，窗间只道海门潮的作者是：曹勋。 窗间只道海门潮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 窗间只道海门潮的释义是：窗间只道海门潮，意指从窗户望去，误以为看到海浪拍岸的景象。这里比喻虚幻的景象或是错觉。 窗间只道海门潮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 窗间只道海门潮的拼音读音是：chuāng jiān zhǐ dào hǎi mén cháo。

昨夜人言风雨急出自《戏妙德二偈》，昨夜人言风雨急的作者是：曹勋。 昨夜人言风雨急是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 昨夜人言风雨急的释义是：昨夜人言风雨急：昨晚人们谈论着风雨来得多么急促。 昨夜人言风雨急是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 昨夜人言风雨急的拼音读音是：zuó yè rén yán fēng yǔ jí。 昨夜人言风雨急是《戏妙德二偈》的第3句。 昨夜人言风雨急的上半句是

随缘放旷任逍遥出自《戏妙德二偈》，随缘放旷任逍遥的作者是：曹勋。 随缘放旷任逍遥是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 随缘放旷任逍遥的释义是：随缘放旷任逍遥：顺应自然，不拘泥于形式，自由自在地生活。 随缘放旷任逍遥是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 随缘放旷任逍遥的拼音读音是：suí yuán fàng kuàng rèn xiāo yáo。 随缘放旷任逍遥是《戏妙德二偈》的第2句。

万行不修无事也出自《戏妙德二偈》，万行不修无事也的作者是：曹勋。 万行不修无事也是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 万行不修无事也的释义是：万行不修无事也：指即使不进行任何修行，也能达到无烦恼、无事的境界。这里的“万行”指的是各种修行行为，“不修”即不进行修行，“无事”指的是内心平静，没有烦恼。这句话表达了佛教中的一种境界，即即使不刻意修行，也能达到内心的宁静与自在。

征人泪下思乡国出自《关山月》，征人泪下思乡国的作者是：曹勋。 征人泪下思乡国是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 征人泪下思乡国的释义是：征人泪下思乡国：指远征的士兵因思念家乡而流泪。 征人泪下思乡国是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 征人泪下思乡国的拼音读音是：zhēng rén lèi xià sī xiāng guó。 征人泪下思乡国是《关山月》的第6句。 征人泪下思乡国的上半句是

胡笳声断塞鸿惊出自《关山月》，胡笳声断塞鸿惊的作者是：曹勋。 胡笳声断塞鸿惊是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 胡笳声断塞鸿惊的释义是：胡笳声断塞鸿惊：胡笳声逐渐消失，塞外的鸿雁被惊起。形容边塞景象的荒凉与凄清。 胡笳声断塞鸿惊是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 胡笳声断塞鸿惊的拼音读音是：hú jiā shēng duàn sāi hóng jīng。 胡笳声断塞鸿惊是《关山月》的第5句。

黄湾真如山般若台的注释如下： 题黄湾真如山般若台 黄湾是地名，真如山是佛教名山，般若台是佛教圣地。这首诗描绘了黄湾般若台上的景象。 真如山中龙象宅，前三后三率禅客。 真如山中是龙和象的地方，龙象代表的是佛教中的龙王和象王，这里是比喻黄湾般若台的神圣与庄重。前三后三是指前有山门，后有三座塔楼，这是对黄湾般若台的建筑结构的描绘。率禅客则是指来此参悟佛法的修行者，他们在这里修行、打坐、诵经

这首诗的大意是：我进入澉浦金粟寺，却看不到佛像。我明白了佛教教义的本质，即没有固定的形相。我寻找真正的佛法，却感到沙界无边，寻丈无际。我欣逢两位修行老僧，他们妙悟了灭心之法，让我顿悟了真理。我要寻求我所要寻求的真理，如同乘坐木筏渡海一样。诗中的“筏喻”指代佛教中的“筏喻法”，也就是比喻说教。 注释： 1. 入门不见佛：进入寺庙后，却找不到佛像，表示对佛的领悟和理解。 2. 已悟本无相

注释： 我听说这金粟寺的名声，来拜见示现病相的佛。 看不到隐于几案上的老僧，只有松竹空函丈。 谁人听到雨花的声音，定非是妄想。 回去一笑粲然，春风快双桨。 赏析： 这首诗描写了作者去拜访金粟寺的过程和感受。首句"我闻金粟名"表达了作者对金粟寺的向往和尊敬。第二句"来谒示病相"则描绘了作者来到寺庙的情景。第三四句"不见隐几老，松竹空函丈"描绘了寺庙内的景象，没有看到僧人，只有松竹空函丈

诗句释义 1 客子得秋凉：这句话的意思是“我作为一个旅人，在这个秋天感到凉爽”。这里的“客子”指的是一个旅行者或者游子。“得秋凉”则是指秋天的凉爽给旅行者带来了舒适的感觉。 2. 壮怀亦增慨：意思是“我的豪迈情怀也增添了感慨”。这里的“壮怀”指的是豪情壮志或者宏大的怀抱。“亦增慨”则是指这些情感增加了一些感慨或者说是思考。 3. 永念故人远：这句话的意思是“我常常想念远方的朋友”

这首诗是一首题画诗，描绘了一幅名为《题王氏女自写渡水罗汉》的画面。以下是对每一句的逐句释义和赏析： 1. 尊者暂离方广间： - 尊者：在这里指画家或作者。 - 暂离方广间：表示画家暂时离开他平常的工作或生活领域。 2. 神通游戏山水闲： - 神通游戏：形容画画或作画的技巧高超，如同神仙一般。 - 山水闲：形容山水之间有一种宁静、悠闲的氛围，与世无争。 3. 女郎夙植窥其藩： - 女郎

【译文】 我一生坎坷多灾，世缘牵绊使我低贱卑微。 长期困顿于战火中，正与鞍马告别时。 得了宫观俸禄后，遽然失去糟糠妻。 眼泪如雨打湿枕席风，春天凄凉心中悲。 生计正落莫可期，幽思难得安宁治。 你来到黟歙遥遥来，率孤再次拜见你。 慰藉我多年离别之苦，叹息我的家门衰微。 而你颜渥丹，绿鬓白发稀。 顿换神气妙，密验刀圭奇。 内典禅悦深，外丹日月迟。 阴功粹雅度，方为世所师。 永怀我先君，与公深相知。