君家太湖石，何从太湖得。
太湖天东南，太行天西北。
相去三千里，虽有何致力。
古人烦舟车，顽质无羽翼。
窍引木莲根，木莲依以植。
秋蛇出其中，舌吐虹霓色。
君尝夸于我，怪怪亦特特。
以丑世为恶，兹以丑为德。
事固无丑好，丑好贵不惑。
我们要理解这首诗的格式要求，即“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”。
下面是对这首诗逐句的解释：
- 君家太湖石 - 这句话描述了诗中提到的太湖石的来源和特色。
- 何从太湖得 - 这里提问太湖石是如何到达诗人手中的。
- 太湖天东南，太行天西北 - 通过比较太湖和太行两地的方位，来说明太湖石的产地。
- 相去三千里，虽有何致力 - 表达了即使距离遥远，但依然可以欣赏到太湖石的美。
- 古人烦舟车，顽质无羽翼 - 古人因为交通不便，无法轻易到达太湖石，所以用“顽质无羽翼”来形容其难以接近。
- 窍引木莲根，木莲依以植 - 描述了太湖石的孔洞引来了木莲树的根部，木莲树又为太湖石提供养分。
- 秋蛇出其中，舌吐虹霓色 - 形象地描绘了太湖石中隐藏的神秘力量，如同秋天的蛇从中吐出的舌头般美丽。
- 君尝夸于我，怪怪亦特特 - 诗人回忆起过去有人夸赞这首诗的情景，虽然觉得奇怪但也认为独特。
- 以丑世为恶，兹以丑为德 - 表达了诗人对丑陋事物的新的认识和态度，认为它们也可以是美好和值得尊敬的。
- 事固无丑好，丑好贵不惑 - 强调了无论事物表面如何，最重要的是内心的认识和判断，不应该受到外界评价的影响。
接下来是诗句的翻译和注释：
君家太湖石，何从太湖得。
太湖在东南方，太行在西北方。
相距三千里，虽远也无需努力。
古人因交通不便，只能乘坐船只与车辆。
顽石虽无羽翼，却有木莲根为其提供养分。
木莲依附在石头上生长，秋天的蛇在其中游动。
你曾夸赞我写的诗，虽然奇怪却也独特。
以丑陋为世间之恶，现在却以丑陋为美德。
真正的美不在于外表，而在于内心不受迷惑。
最后的赏析：
这首诗通过对太湖石的描写，展现了一种超越物质美的哲学思考。诗人通过对太湖石的赞美，传达了一种对自然美的深刻认识，认为即使是丑陋的事物，只要能够被正确地认知和接纳，也能成为生活中的美好和珍贵。这种对美的新的理解，不仅体现了诗人的审美追求，也是对人生态度的一种深刻体现。
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