不到双峰一纪年，梦随清磬上高圆。
重来惯识羊肠路，兀坐慵谈兔角禅。
欲刬旧题无好语，羞将华发照清泉。
男儿问学全无用，愧尔耕夫垦石田。
【诗词原文】
雁荡双峰，是宋代诗人林逋的故乡。林逋，杭州人，公元967年(后周广顺元年)出生，卒于公元1028年(南宋淳熙五年)。北宋真宗景德三年，即公元1006年，他在孤山筑园，种梅养鹤，不慕名利，以诗自娱。公元1028年，林逋去世，时年四十二岁。他的墓在西湖之畔，墓旁有“二仙石”和“问鹤亭”。他生前酷爱梅花，著有《山园小梅》绝句三百余首。林逋死后，人们在他的墓旁栽下一株古柏，这株古柏至今依然苍翠挺拔、郁郁葱葱。据传说，林逋曾隐居于此，所以后人称之为“林仙居”。
【注释】
雁荡：在浙江省温州市乐清县境内，因山顶常有大雁飞过而得名。
雁荡双峰：指雁荡山中两座并列的山峰。
一纪年：一纪元年，一年的时间。这里指不到一世纪，即一百年。
梦随清磬上高圆：梦中随着清脆悦耳的佛音而上到高高的山顶。
羊肠路：曲折迂回的道路。
兔角禅：指禅宗的一种说法。佛教禅宗认为，佛性与万物平等，一切法都是佛性的表现，但佛性又是无形无影，无法捉摸，故用兔角来形容。
旧题：指前人的诗文。
华发：花白的头发，这里指老年。
男儿问学全无用：男子读书有什么用？
愧尔耕夫垦石田：惭愧你辛勤耕种田地的人。
【翻译】
再游雁荡山观瞻着那对并立的山峰，还不到一纪元，梦境就随着悠扬的佛声上到了高高的山顶上。重来此地，早已熟悉了蜿蜒曲折的小山路，懒洋洋地坐着，懒得谈论什么禅宗道理。打算删去那些陈旧的诗句，又觉得没有好的词句，真是羞惭！我那满头的花白头发照映着清澈的泉水。作为男子汉，问我学有什么用呢？你耕田劳作也够辛苦的了，应该好好地珍惜你的劳动成果。
【赏析】
林逋（967-1028），字君复，钱塘人（今浙江杭州）。宋真宗景德三年（公元1006）进士及第，历任大理评事、知襄阳县事等职。林逋虽任官多年，却始终不慕名利，隐居西湖孤山，从事诗歌创作。公元1028年，终年四十一岁。其诗工整淡雅，多写幽谷闲情逸致，意境清新隽美，被时人誉为“林和靖诗”。林逋的一生，可以说是“两袖清风”的一生。他不仅以诗闻名于世，还以画著称于世。据说他擅长画梅，尤其善于画雪，画梅能“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，而画雪则能“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。可惜英年早逝，身后无名，只留下了一些传世之作。
这首《再游雁荡》是林逋的一首七绝诗。诗的前两句说：“不到双峰一纪年，梦随清磬上高圆。”这里的“双峰”是指雁荡山中的两座并立的山峰，也就是我们现在所讲的雁荡山的双塔峰，也叫灵峰或雁山。林逋在这首诗里说的“双峰”，就是指这两座并立的山峰。“不到一纪年”就是说林逋还没有到十年时间。“梦随清磬上高圆”就是说他做着一个梦，梦见自己随着清磬的声音，来到了高高的山顶上。这一句的意思是说，林逋梦见自己来到了雁荡山的双峰上，看到了那里美丽的景色。
诗的第三、四句说：“重来惯识羊肠路，兀坐慵谈兔角禅。”这里的“羊肠路”也是雁荡山的别称之一，因为雁荡山的形状酷似羊肠小路。“懒谈兔角禅”就是说自己懒得谈论禅宗的道理。“兔角禅”是禅宗的一种说法。佛教禅宗认为，佛性与万物平等，一切法都是佛性的表现，但佛性又是无形无影，无法捉摸，故用兔子角来代表它。这一句的意思是说，林逋已经多次来到这里，对这里的路非常熟悉，懒得谈论禅宗的道理了。这一句是说林逋对于禅宗的理解已经到了一种境界，已经达到了超然物外的境地了。
诗的第五、六句说：“欲刬旧题无好语，羞将华发照清泉。”这里的“欲刬旧题”是说要删去旧的诗句，这里的“好语”意思是良好的语言、优美的句子，这里的“华发”指的是花白的头发，这里指老年。这一句的意思是说，想要删掉旧日的诗句，但是又觉得没有好的词句，实在不好意思。这一句的意思是说，自己虽然已经年老了，但是还是想努力创作一下。这一句是说林逋虽然已经年老色衰了，但是他还是很想努力创作一下。
诗的最后两句说：“男儿问学全无用，愧尔耕夫垦石田。”这里的“男儿问学”是说男孩子学习无用，这里的“耕夫”是农民的意思，这里的“垦石田”是开垦荒田的意思。这一句的意思是说，男子汉学习无用，你辛苦地耕田劳作吧。这一句是说自己虽然已经年老了，但是还是很佩服那些勤劳耕作的人。这一句是说自己的一生虽然没有什么成就，但是对于勤劳的农夫们还是要表示敬意的。这一句的意思是说林逋虽然没有什么成就，但是还是很欣赏勤劳的农夫们。
这首诗表达了林逋对大自然的喜爱以及对人生的感慨。这首诗的特点是平易自然、含蓄蕴藉，充满了浓郁的生活情趣。林逋的一生虽然没有什么成就，但是他的作品却流传千古，成为后世文人学士学习的楷模。