教子全功次第成，吾乡钱氏窦家声。
善根植得桥梁固，心地均教役使平。
铜墨远从欣养志，银绯勇返了遗荣。
哀荣寿考无堪恨，行道称嗟泪自倾。
【注释】
教子全功次第成：教子有成就，次第成功。教子：教育儿子。次第：顺序。成：成功。
吾乡钱氏窦家声：我的故乡是钱氏窦家的。钱氏是春秋时晋国的公室姓。钱氏在晋朝时，曾封于会稽郡山阴县（今浙江绍兴），所以称为“钱氏”。窦氏，汉宣帝时的外戚。
善根植得桥梁固：善种的根基牢固地树立着。善根：好根。植得：种植得好。桥梁：比喻事业或才能。固：牢固。
心地均教役使平：心灵、本性都受到正确的教育，使之平等公正。心地：内心世界。均教：普遍教化。役：役使他人。使：使用、运用。平：公正。
铜墨远从欣养志：青铜和黑墨，从远方传来，使人心悦诚服地接受。铜墨：指古代的礼乐制度。远从：来自远方。欣：高兴。养志：使人的心意得到满足。
银绯勇返了遗荣：英勇的将士返回家乡，光荣的名声得以保持。银绯：古代高级官员的服饰颜色。勇：英勇。返：回到。了：完成。遗：留下。荣：荣耀。
哀荣寿考无堪恨：对已故的父母，感到悲哀而没有遗憾。哀荣：对死者表示哀悼。寿考：长寿的长辈。无堪恨：没有什么可遗憾的。
行道称嗟泪自倾：在道路上行走，感叹不已，泪水自然流淌。行道：在道路上行走。称嗟：感慨叹息。倾：倾倒，流尽。
【赏析】
这是一首挽词，作者钱致政追念他的老师钱德洪（字汝舟）。钱德洪为明朝著名思想家、教育家，与黄宗羲、顾炎武并称”三大儒”；他一生致力于教育事业，著有《日录》等书。
诗的前四句赞颂钱德洪为人师表，诲人不倦，其教育方法正确，学生都能取得很好的效果，这在当时的教育中是很不容易的。后四句则写钱德洪去世后，人们怀念他的心情。”铜墨”二句说，钱德洪生前所推行的各种措施，就像桥梁一样牢固，让人们心悦诚服。”心地”二句说，钱德洪对待任何人都公平无私，使人们的本性都得到了良好的教育。”铜墨”二句用”远从”“欣养”来表达人们对钱德洪的敬爱之情。”银绯”二句说，钱德洪虽然已经去世，但人们仍然怀念他的功绩，认为他留下的美名是不会丢失的。”哀荣”二句说，对于已经去世的钱德洪，人们都感到悲痛，没有遗憾的，因为人们深知他的为人和他生前所作的贡献。最后两句说，人们在道路之上行走的时候，都忍不住要感慨叹息，而泪水也不由自主地流出。
此诗语言简洁明快，情真意切，充分表现了诗人对恩师的崇敬和怀念之情。