圣门教人亦多术，由也升堂未入室。
颜虽在寝犹仰高，火就水流随燥湿。
但见终日不违愚，岂知庶几介如石。
陶溪昨以崇名斋，欲予隶古诗记实。
今晨忽见转庵作，名与诗高同起日。
崇斋少学用心苦，晚乃一扫科举习。
霜降自然知水落，道损都忘为学益。
一从崇卑悟师说，心已沈酣全体易。
书扁外和转庵诗，不待形容有润色。
忆昨尊公期类予，似我颛愚有何获。
老惭才衰惟钝迟，感君肯赴同襟期。
闭关却扫门植榆，不妨倡和来埙篪。
王宣甫求崇斋扁榜仍索诗转庵之作先成即次韵为寄
圣门教人亦多术，由也升堂未入室。
颜虽在寝犹仰高，火就水流随燥湿。
但见终日不违愚，岂知庶几介如石。
陶溪昨以崇名斋，欲予隶古诗记实。
今晨忽见转庵作，名与诗高同起日。
崇斋少学用心苦，晚乃一扫科举习。
霜降自然知水落，道损都忘为学益。
一从崇卑悟师说，心已沈酣全体易。
书扁外和转庵诗，不待形容有润色。
忆昨尊公期类予，似我颛愚有何获。
老惭才衰惟钝迟，感君肯赴同襟期。
闭关却扫门植榆，不妨倡和来埙篪。
注释：
王宣甫：指宋代理学家王应麟。崇斋：王应麟的斋号。转庵：指张栻的字。崇斋少学用心苦：崇斋是王应麟的斋号，少学表示年轻时学习很用功，用心苦说明他学习努力。晚乃一扫科举习：晚年的时候王应麟已经摆脱了科举考试的学习模式。霜降：二十四节气之一，农历二十四节气中的第十八个节气。道损都忘为学益：道损表示对事物本质的理解，都忘说明忘记了具体的学问知识，为学益表示通过学习获得的智慧。一从崇卑悟师说：崇卑是谦称自己，一从崇卑悟师说表明自己明白了老师的教导。心已沈酣全体易：沈酣指沉醉、沉迷其中，全体易指整个身心都沉浸在其中，整体上容易了，表示自己对道理有深刻的领悟。书扁：书写匾额的意思。外和：《诗经·小雅·车辖》中“外和里洽”一句，此处意指外向和顺，内心和睦。尊公：对别人的父亲的尊敬称呼。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”朱熹集传：“父为天，故言尊。”类：比得上的意思。颛愚：专一愚蠢，这里指一个人专心致志地做某事而没有旁骛的心思；颛愚在这里是形容词，意思是专心于一件事。感君肯赴同襟期：您能够理解并赞同我的心意。感：感动。赴：前往。同襟期：共同的心意。闭关却扫：闭门不出，清理门户。门植榆：庭院门前种植榆树。倡和：《诗经·邶风·匏有苦叶》中有“采葑采菲，无以下体”，意为采摘野菜时不能弯腰取其茎叶。倡和：这里指相互酬答、应答。埙篪：古代乐器名称，一种木制的吹奏乐器，音调和谐。