焚烧纵炎日，长养误薰风。
责己君临厚，劳心县宰忠。
十州饥馑后，万里郁陶中。
欲寄精诚祷，天心或可通。
【注释】
（1）苦旱：指干旱异常。俞都官：指唐末诗人俞大猷，字居止，福建泉州晋江人。
（2）纵炎日：指炎热的太阳。纵，任凭。
（3）长养：助长、养育。
（4）误薰风：指误信和依赖“薰风”，即春风。
（5）责己君临厚：指自视清高，对百姓苛责过严。君临，指统治。厚，指严厉。
（6）劳心县宰忠：指劳心于政事的县令忠诚勤勉。劳心，费心；县宰，地方长官。
（7）十州：指十个州郡。饥馑后：指遭受饥荒之后。
（8）郁陶中：忧愁烦闷。郁陶，形容忧闷不安的样子。
（9）精诚祷：指诚心诚意祈求上天保佑。
【赏析】
这首诗是诗人在唐末动乱时期写的一首悯农诗。诗中反映了诗人对农民疾苦的深切同情，同时也表现了他在政治理想破灭之后的愤激情绪。全诗感情真挚动人，语言质朴自然，风格清新朴实而又有豪放之气。
首句“焚烧纵炎日”写酷热之极，用“焚烧”二字，把烈日炙烤大地的场面描绘得活灵活现，使人感到仿佛置身于炎热无比的夏日之中。“纵炎日”三字既写出了气候的炎热，也暗指了社会的腐败，人民生活在水深火热之中。
次句“长养误薰风”中的“长养”二字，既是对前一句“焚烧”的回应，又是诗人对当时社会现实的控诉。“误”字则表明诗人对这种局面的不满和痛心，因为“熏风”本来是能带来生机和希望的暖风，然而现在却被误信为助长炎热的原因。这里的“长养误薰风”，实际上是讽刺统治者不辨是非，听任自然灾害肆虐，使百姓受尽苦难。
第三句“责己君临厚”中的“君临”二字，是对前两句“焚烧纵炎日”、“长养误薰风”的具体化表述。诗人在这里用反语手法表达出他对统治者的不满情绪。他认为，这些统治者只顾自己的享乐和奢侈，却不关心老百姓的痛苦和死活，因此才使得国家陷入如此困境。这一句中的“责己”二字，既表现出他自我反省的态度，也暗示着他对统治者的不满和批评。
接下来四句分别从“劳心县宰忠”和“欲寄精诚祷”两个方面来进一步展开议论。“劳心县宰忠”中的“劳心”二字，既是指官吏们为了政绩而辛勤工作，也是指他们在治理国家时表现出的忠诚和敬业精神。然而，这种“劳心”却往往与人民的疾苦相背而行，甚至成为导致民不聊生的罪魁祸首。而“县宰”则指的是那些掌管一县政务的官员。他们虽然忠于职守，但是却不能真正体察百姓的疾苦，反而因循守旧、墨守成规而束手无策。
“欲寄精诚祷”中的“精诚”二字，既是指诗人自己虔诚地向神灵祈祷，也是指他对于国家的深深忧虑和期盼之情。然而，即使这样虔诚的祈祷，也不能改变现实的状况。这一句中的“天心”二字，既是指神明之心，也是指国家的命运和前途。诗人在这里表达了对国家命运的担忧和对美好未来的渴望。
最后一句“天心或可通”则是总结全诗的主旨所在。诗人认为，只要真心向天祷告，那么上天一定会感应到他的真诚之心。这里的“天心”二字，既是对前面各句的归纳与总结，也是对整个时代的呼唤和期盼。同时，这也体现了诗人对于正义必胜的信念和对于美好未来的向往。