莫言法法与尘尘，祇论而今见在身。
婆子台山能护物，厮儿临济最疑人。
阿那含果多生叶，优钵罗花别样春。
须认铁牛楼上语，一回几看一回新。
老儿挈幼小将及邓因寄君时弟
莫言法法与尘尘，祇论而今见在身。
婆子台山能护物，厮儿临济最疑人。
阿那含果多生叶，优钵罗花别样春。
须认铁牛楼上语，一回几看一回新。
注释：
- 「老儿挈幼小将及」：意思是说老者带着年幼的孩子即将到达目的地。将至，将要到来。
- 「莫言法法与尘尘」：不要谈论佛法和世俗的纷扰。
- 「祇论而今见在身」：只谈现在存在的肉身。
- 「婆子台山能护物」：婆婆台山能够守护万物。婆婆台山，又称南台或台山、天台山，位于浙江省天台县境内。
- 「厮儿临济最疑人」：那些和尚（厮儿）对临济禅师最为怀疑。厮儿，指和尚。临济是宋朝禅宗五家之一黄龙派的创始人。
- 「阿那含果多生叶」：阿那含，梵名Anatya，意为无所有。多生叶，形容事物繁茂。
- 「优钵罗花别样春」：优钵罗花，又名菩提树，是一种常绿乔木。别样春，独特的春天。
- 「须认铁牛楼上语」：必须记住铁牛寺楼上僧人的教诲。须，一定要。铁牛寺，位于中国四川省眉山市东坡区。
- 「一回几看一回新」：每一次观看，都会发现新的内容。
赏析：
这首诗描绘了作者即将抵达目的地时的情景，表达了对佛法和世俗纷扰的超脱态度。诗中使用了多个典故和比喻，展现了作者对人生哲理的独特见解。通过对婆子台山和临济禅师的描述，表达了对自然和人生的敬畏之情。最后一句则强调了时间的流逝和生活的新鲜感。整体而言，这是一首富有哲理性和诗意的作品，值得细细品味。
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