白日红尘身世劳，羡君诗兴自陶陶。
敢因锦绣邀青玉，漫把瑶琼报木桃。
冰雪正寒心始见，骐驎已老气终豪。
一言起拜先生辱，羞愧无才及楚骚。
这首诗是苏轼在和黄晦之的诗歌后，即兴创作的次韵。下面是逐句释义：
- 白日红尘身世劳，羡君诗兴自陶陶。
- “白日红尘”意指世俗的纷扰与喧嚣，而“身世劳”表达了诗人在尘世中感到的疲倦和烦恼。
- “羡君诗兴自陶陶”中的“羡”是羡慕之意，“陶陶”则形容心情愉快、兴奋的样子。这里表明苏轼对黄晦之诗歌中那种轻松愉快的氛围感到羡慕。
- 敢因锦绣邀青玉，漫把瑶琼报木桃。
- “敢因”意味着敢于去做某事，“锦绣”常用来形容美好的事物或景象，“邀青玉”指的是邀请如青玉般珍贵之物，这里暗喻黄晦之的诗作如同珍贵的玉器一般值得珍惜。
- “漫把”则是指随意地，不拘形式地，“瑶琼”和“木桃”都是美玉的名称，用来象征黄晦之诗文的美丽和价值。
- 冰雪正寒心始见，骐驎已老气终豪。
- “冰雪”象征着高洁的品质，“正寒”表示在严寒中依然保持纯洁，“心始见”说明只有在面对困难和挑战时，才能显露出内心的勇气和坚持。
- “骐驎”是一种神兽，通常用来形容人的才华出众、精神矍铄，“已老”则暗示着岁月的流逝带来的变化，而“气终豪”则表明尽管岁月流逝，但内心的豪迈和不屈的精神始终存在。
- 一言起拜先生辱，羞愧无才及楚骚。
- “一言”在这里可能是比喻，意味着黄晦之的诗歌给苏轼带来了极大的震撼，使得他不得不以极高的敬意去回应。
- “起拜”表示极度的尊敬，“先生”是对人的一种尊称，这里体现了苏轼对黄晦之文学成就的高度评价。
- “羞愧无才及楚骚”中的“羞愧”表达了苏轼对于自己的不足和无力回天的感叹，“楚骚”则是对中国古代诗人屈原作品的一种尊称，这里的提及可能暗示了他对屈原的崇敬之情。整首诗反映了作者对黄晦之诗歌的高度赞赏，同时也表达了自己的谦逊和自我反思。
赏析：
这首诗是苏轼对友人黄晦之的赞美之作，通过细腻的笔触展现了诗人对黄晦之诗歌才华的敬佩之情。首联表达了诗人对黄晦之一生的欣赏和羡慕；颔联赞美黄晦之诗歌的高洁和珍贵；颈联则描绘了诗人在面对困境时的坚韧和勇气；尾联则表达了诗人对于自己文学才能的自谦和对屈原的敬仰之情。整首诗情感真挚，意境深远，是一首具有很高艺术价值的佳作。
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