河可以竭山可徙，我翁不归行不已。三往三复翁归止，翁行尚壮今老矣。
儿昔未生今壮齿。
注释：
张君父归家有感河可以竭山可徙，我翁不归行不已。三往三复翁归止，翁行尚壮今老矣。
儿昔未生今壮齿。
译文：
黄河可以干枯，山脉可以迁移，我的父亲不回家，我的旅程就不会停止。三次往返后我的父亲终于回来，他行走时仍然强壮，但现在他已经老了。我的儿子小时候还没有出生，现在我已经是壮年了。
赏析：
这首诗表达了作者对父亲的深深思念之情。诗人用”河可以竭山可徙”来表达自己对父亲的深深思念之情，即使山河可以改变，但父亲的身影永远留在了作者的心中。同时，诗人也表达了自己对父亲的深深敬意和怀念之情。
金明驰道青春出自《沙柳》，金明驰道青春的作者是：彭汝砺。 金明驰道青春是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金明驰道青春的释义是：金明驰道青春：形容春天阳光明媚，道路上充满了生机勃勃的青春气息。 金明驰道青春是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金明驰道青春的拼音读音是：jīn míng chí dào qīng chūn。 金明驰道青春是《沙柳》的第4句。 金明驰道青春的上半句是：
忆着千条万叶出自《沙柳》，忆着千条万叶的作者是：彭汝砺。 忆着千条万叶是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 忆着千条万叶的释义是：忆着千条万叶：回忆起那无数繁茂的枝叶。 忆着千条万叶是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 忆着千条万叶的拼音读音是：yì zhe qiān tiáo wàn yè。 忆着千条万叶是《沙柳》的第3句。 忆着千条万叶的上半句是：柳色如逢故人。 忆着千条万叶的下半句是
柳色如逢故人出自《沙柳》，柳色如逢故人的作者是：彭汝砺。 柳色如逢故人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 柳色如逢故人的释义是：柳色如逢故人，意指看到柳树的绿色，就像遇到了久违的老朋友，表达了对春天景象的亲切感和对过往时光的怀念。 柳色如逢故人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 柳色如逢故人的拼音读音是：liǔ sè rú féng gù rén。 柳色如逢故人是《沙柳》的第2句。
沙陀只见尘土出自《沙柳》，沙陀只见尘土的作者是：彭汝砺。 沙陀只见尘土是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 沙陀只见尘土的释义是：沙陀只见尘土：形容沙陀地区尘土飞扬，景象荒凉。 沙陀只见尘土是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 沙陀只见尘土的拼音读音是：shā tuó zhǐ jiàn chén tǔ。 沙陀只见尘土是《沙柳》的第1句。 沙陀只见尘土的下半句是：柳色如逢故人。
十分认作梅花出自《芦花》，十分认作梅花的作者是：彭汝砺。 十分认作梅花是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 十分认作梅花的释义是：十分认作梅花，意指将芦花误认为梅花，形容视觉上的错觉或对事物的混淆。 十分认作梅花是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 十分认作梅花的拼音读音是：shí fēn rèn zuò méi huā。 十分认作梅花是《芦花》的第4句。 十分认作梅花的上半句是： 晓日曚昽照处
晓日曚昽照处出自《芦花》，晓日曚昽照处的作者是：彭汝砺。 晓日曚昽照处是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 晓日曚昽照处的释义是：清晨的阳光朦胧地照耀着。 晓日曚昽照处是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 晓日曚昽照处的拼音读音是：xiǎo rì méng lóng zhào chù。 晓日曚昽照处是《芦花》的第3句。 晓日曚昽照处的上半句是：纷纷故着枯槎。 晓日曚昽照处的下半句是：十分认作梅花
纷纷故着枯槎出自《芦花》，纷纷故着枯槎的作者是：彭汝砺。 纷纷故着枯槎是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 纷纷故着枯槎的释义是：纷纷故着枯槎：指芦花在枯槎上纷纷飘落，比喻往事如烟，难以寻觅。 纷纷故着枯槎是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 纷纷故着枯槎的拼音读音是：fēn fēn gù zhe kū chá。 纷纷故着枯槎是《芦花》的第2句。 纷纷故着枯槎的上半句是：风起芦花散雪。
风起芦花散雪出自《芦花》，风起芦花散雪的作者是：彭汝砺。 风起芦花散雪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风起芦花散雪的释义是：风起芦花散似雪。 风起芦花散雪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风起芦花散雪的拼音读音是：fēng qǐ lú huā sàn xuě。 风起芦花散雪是《芦花》的第1句。 风起芦花散雪的下半句是：纷纷故着枯槎。 风起芦花散雪的全句是：风起芦花散雪，纷纷故着枯槎。
莫问世事如何出自《拟田园乐》，莫问世事如何的作者是：彭汝砺。 莫问世事如何是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 莫问世事如何的释义是：莫问世事如何：不要去关心世间的事情是怎样的。 莫问世事如何是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 莫问世事如何的拼音读音是：mò wèn shì shì rú hé。 莫问世事如何是《拟田园乐》的第4句。 莫问世事如何的上半句是： 算来人生有几。
算来人生有几出自《拟田园乐》，算来人生有几的作者是：彭汝砺。 算来人生有几是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 算来人生有几的释义是：算来人生有几：思考人生的长度和有限性。 算来人生有几是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 算来人生有几的拼音读音是：suàn lái rén shēng yǒu jǐ。 算来人生有几是《拟田园乐》的第3句。 算来人生有几的上半句是：老翁置酒高歌。
【注释】 ①偈：梵语“伽”的音译，即佛门中的偶颂或韵语。 ②午夜：指深夜。 ③见：指悟见、顿悟。 ④心境：指内心世界。 ⑤华夷：指华夏与蛮夷。 ⑥彼：指世俗之人。 ⑦两兼忘：既忘却华夷之别，又忘却彼我之分。 【赏析】 《途中作》是唐代诗人白居易创作的一首五律诗。此诗以清晨四句偈和午夜一炉香作比，表明作者在旅途中，无论何时何地，都能保持一种禅心，时时处处都是道场。全诗意境高远，语言简练，富有哲理
注释：望云岭，指五台山北口的望云峰。自古，从北口上五台山，需走五十里路程。 行路难，指旅途艰难。 衰迟，衰老。久合老田间，意为年岁已长，多在田野劳作。 一意催蓬鬓，雪霜无情地摧残着人的白发。 多方污病颜，尘世的烦扰使人们面色憔悴，形象地描绘了人生的艰辛与无奈。 赏析：此诗表达了作者对人生道路艰难险阻的感慨。首句写望云岭，言其路程之遥；二、三句写行路之难，言人生路途之艰；四
注释： 望云岭：眺望云中之岭，指山。 自古北口五十里：从北口到山顶有50里。 南北使者：指南北朝时，南朝的使者和北朝的使者。 酒三盏乃行：在山上设宴招待南北朝的使者，让他们各饮了三杯才走。 日如昨日日：今天与昨天一样，天气晴朗。 月似南方月：北方的月亮形状像南方的月亮。 天地万物同一视：天地间的一切事物都是一样看待的。 光明岂复华夷别：光明难道再有什么区别呢？ 心肝：这里比喻人的心灵和感情。
【注释】 送范侍郎归许昌一首：送。范侍郎，名不详。归，返回。许昌，今河南许昌县，当时属魏州，在汴州东面。凤鸟跄跄，其羽仪仪。“跄跄”，舞步矫健的样子。仪，有文采的样子。“仪仪”，指羽毛丰满而有光彩的样子。 其集伊何，梧桐之枝。 “其集”，即“集”的宾语前置，指集合。伊，语气词。梧桐，一种树名。“其枝”，即聚集在梧桐树上。梧桐树高大而茂盛，是凤凰等吉祥禽鸟喜欢栖息的地方。 鸿飞冥冥，其翼差差。
我们来逐句解读这首诗： 1. 和君时 - 和君，即与君子相和。时，意为时机或时候。此句可能表示诗人在与君子相遇的时候感到喜悦。 2. 猗彼君子，笃志乎道 - 猗，是赞叹的意思。君子，通常指有道德的人。笃志乎道，意思是专心致力于道。 3. 道之云远，于焉慥慥 - 道的学问深奥而遥远，于是坚定而有节操。慥慥，形容态度坚定的样子。 4. 猗彼君子，克诚其身 - 君子能够真诚地对待自己。 5.
诗句释义： 1. 寄君时：指诗歌中传达的思想或情感寄托在特定的时间或场合。 2. 我思古人，克诚其心：我怀念古人的诚实和真诚之心。这里的“克诚”指的是坚守诚信。 3. 如陟于高，如临于深：我如同攀登高山，如同深入深渊。这里的“陟”和“临”分别表示攀登和深入。 4. 我处于中，而舍其偏：我在中间的位置，舍弃了两边的偏见。这里的“中”代表中立，“偏”则指偏见。 5. 我弃其零，而取其全
