清晨四句偈，午夜一炉香。
有见即心境，无时非道场。
华夷初一致，彼是两兼忘。
【注释】
①偈：梵语“伽”的音译，即佛门中的偶颂或韵语。
②午夜：指深夜。
③见：指悟见、顿悟。
④心境：指内心世界。
⑤华夷：指华夏与蛮夷。
⑥彼：指世俗之人。
⑦两兼忘：既忘却华夷之别，又忘却彼我之分。
【赏析】
《途中作》是唐代诗人白居易创作的一首五律诗。此诗以清晨四句偈和午夜一炉香作比，表明作者在旅途中，无论何时何地，都能保持一种禅心，时时处处都是道场。全诗意境高远，语言简练，富有哲理，是白居易诗歌中的代表作之一。
“清晨四句偈”，清晨，指拂晓时分。偈，梵语译音，原意是指佛教徒念诵的文字，后来泛指诵读经文。这两句诗的意思是，清晨时分，我在诵读着四句偈语，这是佛家修行的方法。
“午夜一炉香”，午夜，指深夜。香，佛教用语，特指点燃的香火。这两句诗的意思是，在夜深人静之时，我在点燃一炉香，这是佛教徒修行的方式。
“有见即心境，无时非道场”，这两句诗的意思是，只要有所领悟，就是心境；无论何时何地，都是道场。这里的“心境”，指的是内心的世界；而“道场”，则是修行的地方。
“华夷初一致，彼是两兼忘”，这两句诗的意思是，中华和蛮夷最初是一样的，对于世俗之人和佛家弟子而言，两者可以同时遗忘。这里的“华夷”，指的是华夏和蛮夷；“彼是”，则是佛家用语，指的是世俗之人和佛家弟子。这两句诗的意思是，无论是对中华还是蛮夷，或者是对于世俗之人或佛家弟子，都可以放下偏见，达到平等的境界。
整首诗通过描绘自己在旅途中修行的场景，表达了作者对佛教教义的理解和领悟。同时，诗中的意象和比喻也使得整首诗更加生动有趣，更富有哲理。
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