踏翠裁红可怜妓，濯足琼浆被鞭棰。房公湖边秋色里，阿孙图南前拜跪。
扣头授我如上事，愿谒英篇书所以。我闻南曹北曹尺有咫，天知地知元密迩。
岂惟妙药彻五藏，况复宝鉴悬千里。幽中谅有鬼能言，密处须防墙有耳。
诸生举止虽细微，动念观心实幽邃。端知天上戊申录，记尽人间不平地。
东邻西舍总不知，却有鬼神知子细。障碍为壁通为空，只有此心难掩蔽。
云何是中有明暗，至行通神裁一理。道人两眼无赤眚，揩定人间几真伪。
赵骅已矣马元死，郡有隐德如君子。嗟我诸生苦流转，奔色奔声复奔味。
其间贪魃尤阴诡，收索携提入馋喙。都儿阿对共揶揄，笑杀官人常梦秽。
虽云幽暗巧规避，僮仆羞之那不愧。哀哉诡谲王冀公，未省胡颜向祁睿。
我爱昔人尤简贵，寡欲清真有高气。旷然澹处但真独，胸中岂复留尘累。
这首诗的作者是唐代诗人白居易，他的作品常常表达对社会现实的不满和个人理想的追求。下面是对这首诗逐句的解释：
踏翠裁红可怜妓，濯足琼浆被鞭棰。
房公湖边秋色里，阿孙图南前拜跪。
扣头授我如上事，愿谒英篇书所以。
我闻南曹北曹尺有咫，天知地知元密迩。
岂惟妙药彻五藏，况复宝鉴悬千里。
幽中谅有鬼能言，密处须防墙有耳。
诸生举止虽细微，动念观心实幽邃。
端知天上戊申录，记尽人间不平地。
东邻西舍总不知，却有鬼神知子细。
障碍为壁通为空，只有此心难掩蔽。
云何是中有明暗，至行通神裁一理。
道人两眼无赤眚，揩定人间几真伪。
赵骅已矣马元死，郡有隐德如君子。
嗟我诸生苦流转，奔色奔声复奔味。
其间贪魃尤阴诡，收索携提入馋喙。
都儿阿对共揶揄，笑杀官人常梦秽。
虽云幽暗巧规避，僮仆羞之那不愧。
哀哉诡谲王冀公，未省胡颜向祁睿。
我爱昔人尤简贵，寡欲清真有高气。
旷然澹处但真独，胸中岂复留尘累。
诗句翻译与赏析：
- 踏翠裁红可怜妓，濯足琼浆被鞭棰。（可怜妓女，被鞭打洗涤）
- “踏翠裁红”指的是穿着美丽的衣服，“可怜”表达了对其不幸命运的同情。
- “濯足琼浆”意味着被鞭笞洗涤。
- “被鞭棰”表明遭受了严厉的惩罚。
- 房公湖边秋色里，阿孙图南前拜跪。（在房公湖边秋天的景象中，阿孙在前拜跪）
- “房公湖边”可能指的是一个特定的地点或人物。
- “阿孙前拜跪”描绘了一个场景，其中阿孙可能是一位年轻的女性，正在向某人行跪拜礼。
- 扣头授我如上事，愿谒英篇书所以。（我被要求做这个事，希望能阅读你写的英明文章）
- “如上事”可能是指某个具体的事件或请求。
- “谒英篇”意为寻求或请求了解某部作品或文章。
- 我闻南曹北曹尺有咫，天知地知元密迩。（我听说南曹和北曹的距离非常近）
- “南曹北曹”可能指的是两个不同的行政区或职位。
- “咫尺”意味着非常近的距离。
- “天知地知”表达了一种神秘的感觉，认为天地之间存在某种联系或感应。
- “元密迩”意味着这种距离感或亲密关系是显而易见的。
- 岂惟妙药彻五藏，况复宝鉴悬千里。（不仅神奇的药物能够治疗五脏疾病，而且宝镜也能照千里）
- “妙药”可能是指一种珍贵的草药或药物。
- “彻五藏”意味着能够治愈人的五脏疾病。
- “宝鉴”可能是一种镜子或反射器，用于观察或检查物体。
- “悬千里”意味着这种镜子可以悬挂在远处进行观察。
- 幽中谅有鬼能言，密处须防墙有耳。（幽暗中肯定有鬼魂能够说话，秘密的地方必须提防有人偷听）
- “幽中”指阴暗、神秘的地方。
- “鬼能言”表示鬼魂能够说话或传递信息。
- “密处”指的是秘密或者机密的地方。
- “墙有耳”意味着人们可能会偷听或监视。
- 诸生举止虽细微，动念观心实幽邃。（学生们的举止虽然细小，但他们的内心活动却是深奥莫测）
- “诸生”指的是学生或学者。
- “举止虽细微”意味着他们的行动虽然微小但谨慎细致。
- “动念观心”指的是他们内心的思考和观察。
- “实幽邃”意味着这些内心活动是复杂而深远的。
- 端知天上戊申录，记尽人间不平地。（我知道天上记录着戊申年的事，记载了人间所有不平的事情）
- “天上戊申录”可能是一种神话或宗教的说法，指天上有一种记录或记录系统。
- “人间不平地”表达了世间存在着不公平和不公正的现象。
- 东邻西舍总不知，却有鬼神知子细。（邻居和邻居家的人都不了解这件事，但是鬼神却知道得很清楚）
- “东邻西舍”可能指的是周围的邻居或邻居的家。
- “总不知”意味着大家都不知道这件事情。
- “鬼神知子细”表达了一种超自然的能力，即鬼神们能够了解和掌握细节。
- 障碍为壁通为空，只有此心难掩蔽。（障碍变成了墙壁，变得空虚，只有这颗心难以掩盖）
- “障碍为壁”可能是指某种障碍或困境。
- “通为空”意味着原本堵塞的空间变得畅通无阻，但同时也显得空虚。
- “只有此心难掩蔽”表明只有这颗心难以隐藏，无法完全掩盖自己的真实想法和感受。
- 云何是中有明暗，至行通神裁一理。（什么是其中既有光明又有黑暗，至高的法则只有一个道理）
- “云何是中”可能是指其中存在矛盾或问题。
- “明暗”可能指的是事物的两个方面或状态。
- “至行通神”表示最高的道德准则或行为准则。
- “裁一理”意味着只有一个道理或解释。
- 道人两眼无赤眚，揩定人间几真伪。（道士的眼睛没有赤色的眼病, 擦去人间的真假）
- “赤眚”可能是指眼睛的疾病或缺陷。
- “揩定”意味着确定或辨认。
- “人间几真伪”表达了对世间真假的怀疑和探索。
- 赵骅已矣马元死，郡有隐德如君子。（赵骅已经去世，马元也死了，郡上有像君子一样隐藏德行的人）
- “赵骅已矣”可能是指赵骅已经去世。
- “马元死”可能是指马元也去世了。
- “郡有隐德如君子”表达了对那些隐藏美德如同品德高尚之人的赞美和怀念。
- 嗟我诸生苦流转，奔色奔声复奔味。（我等学子苦苦奔波，追逐色相、声音和味道）
- “嗟我诸生”表示感叹自己作为学生的处境。
- “苦流转”表达了生活的艰辛和不稳定。
- “奔色奔声复奔味”描述了生活中追逐各种欲望的状态。
- 其间贪魃尤阴诡，收索携提入馋喙。（其中贪婪的人特别狡猾，通过各种手段获取财富并满足私欲）
- “贪魃”可能是指贪婪的人或邪恶的行为。
- “尤阴诡”表明这些人特别狡猾和隐秘。
- “收索携提入馋喙”描述了通过各种手段获取财富并将其转化为个人的私利的行为。
- 都儿阿对共揶揄，笑杀官人常梦秽。（都儿阿对一起嘲笑，笑死人的官人常有不洁的想法）
- “都儿阿对”可能是指一些特定的人或群体。
- “揶揄”可能是指嘲笑和戏弄的行为。
- “笑杀官人常梦秽”表示那些人的嘲笑行为令人感到羞耻，甚至影响到官人的心态和梦境。
- 虽云幽暗巧规避，僮仆羞之那不愧。（虽然他们巧妙地回避，仆人却不会因此而感到羞愧）
- “云云幽暗巧规避”可能是指他们巧妙地避开了某些事情或责任。
- “僮仆羞之那不愧”表示仆人并不会因此感到羞愧或内疚。
- 哀哉诡谲王冀公，未省胡颜向祁睿。（悲哀啊王冀公，未能识别胡颜向祁睿的真正面目）
- “哀哉诡谲王冀公”可能是指对于王冀公的态度和行为的悲哀或讽刺。
- “未省胡颜向祁睿”表达了对王冀公未能识别真相或理解真相的失望和遗憾。
- 我爱昔人尤简贵，寡欲清真有高气。（我喜欢过去的人，因为他们简约而不奢华，保持清廉的品质和崇高的气质）
- “昔人”可能是指过去的人或者历史上的人物。
- “尤简贵”可能是指他们的生活方式简单而节俭。
- “寡欲清真有高气”表达了对那些保持简朴生活