宝胯自不乏,山芽安可无。
子能来日铸,吾得具风炉。
夏木啭黄鸟,僧窗行白驹。
谈多转生睡,此味正时须。
我们逐句解读这首诗:
- 宝胯自不乏,山芽安可无。
- 注释:胯(kua),即大腿,这里指珍贵的茶壶。”自不乏”表明作者拥有的茶壶数量众多。”山芽”指的是优质的茶叶。”安可无”意为怎么可以没有呢,表示作者对茶叶的重视。
- 子能来日铸,吾得具风炉。
- 注释:子,这里指侄儿或侄子,”来日铸”可能是指侄儿将来制作新茶壶。”风炉”是古代烧水、煮茶的工具。
- 夏木啭黄鸟,僧窗行白驹。
- 注释:夏木,泛指夏季的树木。”啭”有鸣叫的意思。”黄鸟”指鸟儿在树间跳跃或歌唱。”僧窗”通常与僧侣有关,这里的”行白驹”可能是指僧人在寺院中行走或诵经时的情景。
- 谈多转生睡,此味正时须。
- 注释:谈多,可能是指喝茶后感到疲劳或困倦。”转生睡”可能是指因为饮茶而导致的精神不振,需要休息。”此味”指茶的味道。”正时须”意为这个时候需要的是这种味道。
我们对整首诗进行赏析:
整首诗通过简洁的语言表达了作者对侄儿未来制作新茶壶的期待,以及他对茶和茶道的喜爱。诗中的”宝胯自不乏,山芽安可无”展现了作者对茶的珍视;”子能来日铸,吾得具风炉”则体现了作者对侄儿的关心和期望;”夏木啭黄鸟,僧窗行白驹”则描绘了一幅宁静的寺院生活画面;而”此味正时须”则揭示了茶的独特魅力——只有在适当的时刻才能体会到其真正的滋味。整首诗既表达了作者对生活的热爱和对自然的欣赏,也体现了他对传统文化的尊重和传承。