初心聊欲以文鸣，开国何曾梦管城。
借不中书非所歉，秋毫元重泰山轻。
赠笔工周永年
我初来时本想通过文章闻名天下，但开国之初并没有梦到管仲。
借不到中书省不是我的过错，泰山之重秋毫也比不得。
译文：
我当初来到这里本想凭借文字扬名天下，但开国之初并不曾想到要梦见管仲。
没有得到中书省的青睐并不是我的过失，泰山的分量秋毫也不及。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
赠笔工周永年 岂无毫忽补于时，用尽初心卒见遗。 不拔一毛徒自利，杨朱作计未为痴。 【注释】 1、岂：难道 2、毫：笔的尖端 3、忽：同“画”，指画笔 4、用尽：用完 5、初心：本心、初衷 6、不拔：不剪取 7、徒：只 8、杨朱：即杨朱先生，战国时期思想家，提倡“为我”之学 9、作计：打算、计划 10、痴
【注释】 次韵酬姜邦杰雪中见寄：这首诗是作者对姜邦杰的赠答，表达了作者对友人的深厚情谊。 十人赋分九穷寒，古说天悭今不悭。 意思是说，虽然有十个人在寒冷中挣扎，但古人却说天吝啬，现在却并非如此。 一夜尽开多宝藏，施银为地玉为山。 意思是说，一夜之间，大地都被施了银，变成了银的世界；山上也布满了玉石，仿佛是一座座山峰。 【赏析】 这首诗是作者对姜邦杰的赠答。诗人通过对自然景色的描绘
【注释】 英韶山：在浙江天台县，因有奇石而著名。参天：指山势高峻。金精：指仙家所炼的金子。武夷：指福建武夷山。瞿塘滟滪：瞿塘峡口险要处有滟滪堆，为三峡之一。得非雌：指长江中游一带，水流湍急之处，犹如女子临产前痛苦的样子。 【赏析】 这首诗是诗人游览浙江天台山时所作。诗中赞美了天台山的壮丽景色，并表达了对大自然的热爱之情。 首句“参天韶石有馀奇”，描绘了天台山上参天的山峰与奇特的石景
【注释】 ①八月六日：即公元763年8月6日。巩帅邮亭：指唐玄宗天宝十四年（755）安禄山叛乱后，肃宗任命郭子仪为朔方节度使，率军讨伐叛军，收复了长安，不久又平定了河北诸郡。诗人送郭子仪出使回朝时作此诗。②乘月：乘着明亮的月光。③晨兴：黎明起身。④戴星：顶着星星出来。⑤迎送事：迎接使者和送行者的事务。⑥五更已至：指五更天的更夫报时。⑦短长亭：古代设在道路旁的供旅客投宿的亭舍，这里泛指送别之地
重阳节时，我与友人对饮。 豫章的高处是龙沙，以前我曾陪醉孟嘉。 白发幸余头上发，柔黄今戴广南花。 注释： 重九：指农历九月初九，即重阳节。古人在这一天有登高赏菊之习。 对酌：对饮，互相劝酒。 豫章：古郡名，在今江西省境内。 龙沙：山名，即庐山，在今江西省九江市南面。 前岁：前一年。 孟嘉：晋朝人。 短白：头发短而白。 柔黄：菊花的颜色，这里代指菊花。 广南：泛指岭南地区，这里指广东。 赏析：
【注释】： 上广东运副马少卿寿十口号（节选自《宋史•苏轼传》，原诗共十首。以下为节选） 1. 寿星瑞世现光明，俄转桐江作客星。 译文：寿星降临世间带来光明，不久又转到了桐江成为了客星。 赏析：这里的“寿星”指的是寿星降世，带来光明，而“转桐江”指的是寿星离去，成为客星。诗人通过这个比喻，表达了对马少卿的祝福和期望。 2. 千载严陵后身出，风标气概两亭亭。 译文：千年之后严子陵这样的贤人出现
