宋代曾丰《赠画工》释义

惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功

惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。

维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。

不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。

有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。

妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。

危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。

驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。

灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。

灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存

注释： 1. 太平老豁庵：指赵州从谂禅师的“太平庵”或“太平观”，位于河北正定县西五里，是禅宗南宗临济宗祖师曹洞派创始人从谂和尚的道场。 2. 父母胞胎未结前：比喻婴儿出生之前，与佛性相合。 3. 赵州识后笑南泉：指赵州从谂禅师见到南泉普愿禅师后，认为他尚未开悟，因此笑了他。 4. 豁然道与虚空似：形容禅宗顿悟的境界，仿佛看到了大道和虚空相似。 5. 不道虚空似豁然

【注释】 张彦容：人名。病未安：病情尚未痊愈。却：退避，这里指“不”。就报之：报告我的情况。就，通“遽”，快。报，报告。 维摩：即维摩诘，佛教菩萨的名字。病看：把病当病来看。起羸丸：用羸弱的身体去服下强身健体的药丸。 殷勤：恳切的样子。浪说：随便说说。安心法：安定心灵的办法。将取心来与汝安：把你的心拿来给我安顿好。 【赏析】 这是一首以诗代柬的幽默短文。作者在诗中假托友人张彦容向自己报告病情

注释 义宁：今浙江杭州一带。莼菜：一种水生植物，可食。 蟹肥鲈腯（fú yí）：指螃蟹和鱼都很肥美。蟹肥，指螃蟹肥大鲜美；鲈腯，指鲈鱼肥大鲜美。 橘绿橙黄：这里代指南方的水果。 左手：指右手，古人有以左手为尊的习惯（如左执笔、左手执杯等）。 何当：何时。 木犀花：桂花，这里指桂花酒。 赏析 这是一首送别诗。诗人在中秋佳节与友人相聚，品尝了美味的水产品，又赏了满眼的桂花，真是高兴极了。然而

这首诗的原文是这样的： 老范善画牛， 有学为八牛图者。 一犊在前，又置一童持竿牧其后。 熟事沩山白水牛，晓那须放夜那收。 牧童已作冗员看，况复持竿在后头。 注释解释如下： - 老范：指范宽，唐代著名画家。 - 善画牛：擅长画牛。 - 有学为八牛图者：有人学画八牛的画。 - 一犊在前：一只小公牛在前面。 - 又置一童持竿牧其后：又有一个小孩拿着竹竿在后面牧羊。 - 熟事：熟悉。 - 沩山：地名

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生首先要认真研读诗歌内容，然后仔细分析每一句中的关键词语或句子，最后把握诗歌的意境和情感。本题要求对诗句进行赏析。 “老范善画牛有学为八牛图者”中“老范善画”“有学为八牛图者”表明作者擅长写牛，有人向他学习画牛的技艺，可见作者在画牛方面的造诣之高；“一犊在前又置一童持竿牧其后”表明作者创作了一幅《牧牛图》

【注释】 余蓄：收藏。石屏风：指石雕的屏风。稚宜：《新唐书.张九龄传》载：“初，张九龄为中书令，有紫芝生庭前，群仙下与之语，谓其年寿且长，可大任天下事，九龄谢之。”《太平广记·卷二百四十·神仙六》：“张九龄……尝梦一老人谓曰：‘君将及第，当以相报。’既寤，见紫芝生于阶上，因名其宅曰紫芝堂。”求之：请求得到。辄遗其一：便送给我一块。侑（yòu）：赠送。五绝：一种诗歌形式，每句五个字，四句一韵。