公家如许好昆仲,不数河东旧三凤。
床敷对语无限春,檐滴关愁不成梦。
马援看鸢始回头,知机恐不似少游。
看鸢机落听雨下,虽悟已输公一筹。
题三衢汪学士听雨轩
公家有这样的好兄弟,不数河中旧时的三凤。
床榻上对答无限春意,檐下滴漏关人愁梦难成。
马援看到鸢飞时转头离去,知道时机恐怕不如少游的机敏。
看天机落下听雨下,虽已领悟却输了兄长一筹。
公家如许好昆仲,不数河东旧三凤。
床敷对语无限春,檐滴关愁不成梦。
马援看鸢始回头,知机恐不似少游。
看鸢机落听雨下,虽悟已输公一筹。
题三衢汪学士听雨轩
公家有这样的好兄弟,不数河中旧时的三凤。
床榻上对答无限春意,檐下滴漏关人愁梦难成。
马援看到鸢飞时转头离去,知道时机恐怕不如少游的机敏。
看天机落下听雨下,虽已领悟却输了兄长一筹。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》,惟阳之中的作者是:曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟阳之中的释义是:“惟阳之中”释义为:指阴阳的平衡点,即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟阳之中的拼音读音是:wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是:惟和之功。 惟阳之中的全句是:维春茸茸,惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》,惟和之功的作者是:曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟和之功的释义是:调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟和之功的拼音读音是:wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是:维春茸茸。 惟和之功的下半句是:惟阳之中。 惟和之功的全句是:维春茸茸,惟和之功,惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》,维春茸茸的作者是:曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 维春茸茸的释义是:“维春茸茸”释义为:春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 维春茸茸的拼音读音是:wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是:惟和之功。 维春茸茸的全句是:维春茸茸,惟和之功,惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》,不谓我得兮不才之物的作者是:曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 不谓我得兮不才之物的释义是:非谓我能得之,此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是:bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》,有谓我为兮不才之物的作者是:曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 有谓我为兮不才之物的释义是:有谓我为兮不才之物:有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是:yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》,妙门我入的作者是:曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 妙门我入的释义是:妙门我入:指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 妙门我入的拼音读音是:miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是: 危道我出。 妙门我入的下半句是: 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》,危道我出的作者是:曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 危道我出的释义是:危道我出:意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 危道我出的拼音读音是:wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是:驯入乎妙门。 危道我出的下半句是:妙门我入。 危道我出的全句是:危道我出,妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》,驯入乎妙门的作者是:曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 驯入乎妙门的释义是:驯入乎妙门:指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 驯入乎妙门的拼音读音是:xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是: 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是: 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》,灵主长存的作者是:曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的释义是:灵主长存:指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的拼音读音是:líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是:灵主长存。 灵主长存的下半句是:驯入乎妙门。 灵主长存的全句是:弗迷性元,灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》,灵主长存的作者是:曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的释义是:灵主长存:指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的拼音读音是:líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是: 弗迷性元。 灵主长存的下半句是: 灵主长存。 灵主长存的全句是:弗迷性元,灵主长存
题通州通判陈日华二友斋我刚开始担任小官时,发誓与松竹为胶漆。如今公任大官了,发誓与松竹为金兰。 松和竹有什么功德?它和玉立成三益。矫矫摩云性天高,亭亭傲雪心地直。 风月之外强哦哦,其如松竹偃蹇何。横江太守风月主,公与平分无乃多。 况且胸有眼笔有口,大与松竹相谐偶。张陈漫浪耳热初,管鲍绸缪岁寒后。 三友莫逆俱岁寒,犹遗其一非简欢。四科参偶不与班,孔子无容心其间。 爱参初不异颜闵,寄与梅仙勿衔冤
【注释】 1. 东山:这里指隐居的山林。鲁之小:鲁国的国土很小,比喻隐居之地也显得狭小。 2. 泰山巅:泰山之巅,即泰山的最高峰。天下不胜眇:天下没有能超越的。眇,同“妙”。 3. 此句言:你这样看待问题,你所学的岂是你能估量得了的呢?胡可料:难道能预先估量吗? 4. 此句言:父亲兄弟自己磨砺切磋,师友互相切磋矫正。 5. 此句言:还担心眼睛不够高远,脚下的世界很渺茫。脚江湖渺:脚踏江湖
题叶英州清白亭 一元之气天得清,推为覆帱万物生。四时之气秋得白,推为揫敛万物成。 注释: - 一元之气:天地万物的根源。 - 清:纯洁、清明。 - 揫敛:收敛、积聚。 译文: 天地间最纯净的气是清,它覆盖天地滋养万物生机。四季之间最洁白的气是白,它收敛万物形成生命。 赏析: 此诗通过描绘天地间的清气和白气,赞美了它们在万物生长、凝聚中的作用,同时也表达了诗人对自然界和谐美好的赞叹。 二、三
【注释】 伯牙:相传为春秋时期晋国的琴师。焦尾琴:相传为伯牙所遗世之琴。钟期:即俞伯牙。旧知音:指伯牙和钟期的知音之交。匏(páo)土革木金:五声,即宫、商、角、徵、羽。调罢:弹完一曲。精祲(jìn):天地间阴阳之气。 【译文】 伯牙家有一支焦尾琴,朱红色的弦长悬挂在窗户旁边。 从大都城里出来时我没有什么心思,只是想到那久已失散了的知音钟子期。 玉轸调罢不自觉地被吸引住了
寿广东帅潘直阁 太初谈赤松,中古说黄石。 笑策导引勋,须鬓白成黑。 金华得道人,缀自仙之籍。 虽因习堕缘,久悟空为色。 泥丸至丹田,盖著半生力。 若为鬓与须,白者日加益。 陆展馀染方,岂固未全得。 老聃生世初,鬅鬙头已白。 公白才十年,视聃迟半百。 纸帐挂斋中,竹奴攲枕侧。 染亦无所施,元方不须觅。 或疑白之根,勃窣蟠胸臆。 太白缘搜诗,少陵为忧国。 根未能中芟,华宁不外茁。 根华理固然
寿广东帅潘直阁 齿愿与公俱,倒指满千亿。 年年赋寿诗,岁岁为贺客。 注释:希望你和我都长寿,满头白发像山一样多。每年为你作诗祝寿,每年都有客人来祝贺。 赏析:这是一首颂赞寿星的诗歌,表达了诗人对寿星的美好祝愿和对长寿的向往。通过生动形象的语言,将寿星比作永恒的太阳,象征着永恒、不朽和尊贵。同时,也表达了诗人对人生的美好祝愿,希望人们都能拥有幸福、健康和长寿的生活