宋代曾丰《寿广东帅潘直阁》释义-2

惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功

惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。

维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。

不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。

有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。

妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。

危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。

驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。

灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。

灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存

寿广东帅潘直阁 太初谈赤松，中古说黄石。 笑策导引勋，须鬓白成黑。 金华得道人，缀自仙之籍。 虽因习堕缘，久悟空为色。 泥丸至丹田，盖著半生力。 若为鬓与须，白者日加益。 陆展馀染方，岂固未全得。 老聃生世初，鬅鬙头已白。 公白才十年，视聃迟半百。 纸帐挂斋中，竹奴攲枕侧。 染亦无所施，元方不须觅。 或疑白之根，勃窣蟠胸臆。 太白缘搜诗，少陵为忧国。 根未能中芟，华宁不外茁。 根华理固然

【注释】 伯牙：相传为春秋时期晋国的琴师。焦尾琴：相传为伯牙所遗世之琴。钟期：即俞伯牙。旧知音：指伯牙和钟期的知音之交。匏（páo）土革木金：五声，即宫、商、角、徵、羽。调罢：弹完一曲。精祲（jìn）：天地间阴阳之气。 【译文】 伯牙家有一支焦尾琴，朱红色的弦长悬挂在窗户旁边。 从大都城里出来时我没有什么心思，只是想到那久已失散了的知音钟子期。 玉轸调罢不自觉地被吸引住了

题三衢汪学士听雨轩 公家有这样的好兄弟，不数河中旧时的三凤。 床榻上对答无限春意，檐下滴漏关人愁梦难成。 马援看到鸢飞时转头离去，知道时机恐怕不如少游的机敏。 看天机落下听雨下，虽已领悟却输了兄长一筹

这首诗的格式是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释。 ```markdown 君不见天上之老人，夜夜增芒烂如银。又不见柱下之老子，年年换骨轻如纸。 注释：你看那天上的老神仙，每天夜晚都在添增光芒，就像银色的银子一样耀眼。又看到那柱子下的老子，每年都会更换骨头，像纸张那样轻盈透明。 辟谷餐霞得长生，老子前生老人星。我疑公亦星之精，精神虽是肉枯槁。 注释

【注释】： 乾道淳熙间：乾道是孝宗的年号，淳熙是宋孝宗的儿子光宗的年号。乾道、淳熙年间，我随牒公（指梁师成）之邑。曳裾：古代官员穿礼服时，衣襟拖地，以示庄重，称为“曳裾”。折屐：古人下马换鞋时，把鞋脱在地上。 过从未多时：经过没有多久。情好：感情深厚。已相得：已经相处得很好。打门催：催促你做官。马首遽湖北：马头已经转向了湖北。 一为卢溪留：一次在卢溪（今江西吉安县）停留。弱水隔：弱水即不周山

这首诗是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗，描绘了三洲岩的壮丽景色和奇特造型。下面是这首诗的逐句释义和赏析： 1. 南中岂无岩，三洲盖其杰。（首联） 注释：难道在南方没有山岩？三洲岩正是其中的佼佼者。 赏析：诗人用疑问的语气开篇，表达了对三洲岩的赞叹之情。 2. 朅来五羊初，满听行人说。（颔联） 注释：刚刚来到广州的五羊城，听到许多行人谈论。 赏析：诗人描述了自己来到广州的情景