道山飞落江之濒，山中草木海上春。
鸿蒙盘成碧树势，沆瀣蒸出琼芝津。
辟尘有许犹未惬，更着千百青嶙峋。
两三也足况千百，后土不自珍其珍。
从坤受质外负直，与乾同体中含纯。
表里洒然相肖似，亭亭物外佳主人。
鸣佩琅琅夜步斗，握圭挺挺晨朝真。
音韵危梢压霰砉，威仪峻节排风竣。
卷班归洞门不钥，世间望之自逡巡。
辽城翛翛鹤有道，葛陂矫矫龙何神。
主人与客俱变化，同为玉皇案头臣。
犹馀栖凤未仙去，不有冥鸿孰情亲。
这首诗的作者是李白，题目是“寄题阁皂陈元礼苍玉轩”，下面是对这首诗的逐句释义：
道山飞落江之濒，山中草木海上春。
道山指的是道教中的山，这里用来比喻仙人所居之地。江边意味着接近水的地方，这里暗示着一种与世隔绝、远离红尘的意境。山中草木在海水中也能感受到春天的气息，表达了诗人对于超脱物外、返璞归真的向往。
鸿蒙盘成碧树势，沆瀣蒸出琼芝津。
鸿蒙是指宇宙的本源，这里象征着天地未开时的混沌状态。碧树形象地描绘了大自然的生机勃勃，而琼芝津则是仙境中的灵气之所。这两句诗描绘了一幅神秘而又宁静的自然景象，让人联想到神仙居住之地。
辟尘有许犹未惬，更着千百青嶙峋。
辟尘是指摆脱世俗的纷扰，这里用来形容诗人内心的追求。尽管已经做到了一些，但仍然觉得不够满足，渴望得到更多的提升和超越。千百青嶙峋则形容了一种高洁坚毅的品质，如同山峰一般耸立不倒。
两三也足况千百，后土不自珍其珍。
这里的“两三”指的是数量不多，但足以满足自己的愿望。而“千百”则是形容数量众多，更加珍贵。后土是不自爱的，意思是说即使拥有再多的东西也不会去珍惜它们。这句诗反映了诗人的一种豁达心态，即使拥有再多也无法满足内心的追求。
从坤受质外负直，与乾同体中含纯。
从坤是从地球的象征，接受大地的滋养；乾是八卦之一，代表天。这句话的意思是说从大地中汲取养分，同时又保持着天性中的纯真。这种内外兼修、刚柔并济的精神境界是诗人所追求的。
表里洒然相肖似，亭亭物外佳主人。
表里洒然相肖似形容外表潇洒自如，内心纯洁无瑕。亭亭物外佳主人则是形容自己如同物外佳人一样，有着高雅的气质和修养。这句诗赞美了自己的品质和风度。
鸣佩琅琅夜步斗，握圭挺挺晨朝真。
鸣佩琅琅形容佩声清脆悦耳，夜晚行走如同北斗之星指引方向；握圭挺挺则是形容清晨起床时精神抖擞的样子。这些诗句描绘了一个充满朝气和活力的形象。
音韵危梢压霰砉，威仪峻节排风竣。
音韵危梢压霰瀑描述了声音优美动听，如同雪崩般壮观。威仪峻节排风竣则是形容仪态端庄威严，能够引领风尚。这句诗展现了诗人在气质和风度上的卓越表现。
卷班归洞门不钥，世间望之自逡巡。
卷班归指收起书本，回到书房。洞门不钥则意味着敞开胸怀迎接天下宾客。世间望之自逡巡则表示这样的行为让世人望而生畏，不敢轻易靠近。这句诗反映了诗人谦逊低调的性格特征。
辽城翛翛鹤有道，葛陂矫矫龙何神。
辽城指遥远的城市，翛翛鹤有道则是形容那里有一位得道的高僧。葛陂矫矫龙何神则是形容另一位高人如同神龙一般令人敬畏。这两句诗分别描绘了两位隐逸高人的形象。
主人与客俱变化，同为玉皇案头臣。
主人与客都是指自己与对方，变化则意味着不断成长进步。玉皇是天上的主宰，案头臣则是侍奉于玉皇身边的臣子。这句诗表达了自己与对方共同成长、彼此尊重的情谊。
犹馀栖凤未仙去，不有冥鸿孰情亲。
犹馀栖凤未仙去则是说还有一只凤凰尚未飞升成为仙人，不有冥鸿孰情亲则是说自己没有飞向远方的鸿鹄，无法体会它们的离愁别绪。这句诗抒发了诗人对友情的眷恋之情以及对离别的痛苦感受。