声生于气诗之体，于气要穷所从起。
事制于义诗之理，于义要穷所从止。
一元开辟三才矣，万世纲维十伦尔。
我初传此无上宗，君今下我未到工。
胸中周召次毕公，笔端雅颂馀国风。
不容阴阳作穷通，可与天地为始终。

【解析】

本题考查对诗歌内容的理解、分析能力。解答此类题目，要理清思路，明确要求，重点把握各联诗句的意思，然后结合注释，具体分析作答。

“吾郡之望罗彦方过听以予有诗癖古风特枉杰作之贶不可虚辱赋一篇谢之”的意思是：我家乡的希望者罗彦方过来听我谈论写诗，因为我有写诗的癖好（而）特地将你的作品送来，我不能辜负你的一片盛情，写下这首诗来表达我的感谢。此句交代了写作背景，表达了诗人的感激之情；“声生于气诗之体，于气要穷所从起。事制于义诗之理，于义要穷所从止。”的意思是：声音产生于气息之中，是诗歌的基本要素，它要从何处产生呢？事情由义决定，是诗歌的道理，它要由何处决定呢？两句诗运用设问的手法，表明诗歌的产生和道理是由气息和义决定的。

“一元开辟三才矣，万世纲维十伦尔。”的意思是：宇宙万物都是一元化的，三才之道也是一元化的。万世纲维就是十伦，意思是万事万物都遵循着一定的规律。这两句是说宇宙万物都是一元化的，万事万物都有共同的规律。

“我初传此无上宗，君今下我未到工。胸中周召次毕公，笔端雅颂馀国风。”的意思：我最初传授的是无上宗法，您现在对我的看法还没有达到很高的境界。我的胸怀可以容纳周公、召公、毕公等人的思想，我的笔端可以写出像《诗经》一样的雅颂等作品。此两句是说：我初次传授的是无上宗法，您现在对我的看法还没有达到很高的境界。我的胸怀可以容纳周公、召公、毕公等人的思想，我的笔端可以写出像《诗经》一样的雅颂等作品。

“不容阴阳作穷通，可与天地为始终。”的意思是：不容许阴阳来决定事物的好坏，可以与天地同长久。这句诗表明作者认为诗歌的创作不应该受到任何外部条件的限制和干扰，只要符合内心的自然表现就可以创作出美好的作品。

“声生于气诗之体，于气要穷所从起。事制于义诗之理，于义要穷所从止。”的意思是：声音产生于气息之中，它是诗歌的基本要素，它要从何处产生呢？事情由义决定，是诗歌的道理，它要由何处决定呢？两句诗运用设问的手法，表明诗歌的产生和道理是由气息和义决定的。

【答案】

吾郡之望罗彦方过听以予有诗癖古风特枉杰作之贶不可虚辱赋一篇谢之

声生于气诗之体

于气要穷所从起

事制于义诗之理

于义要穷所从止

一元开辟三才矣万世纲维十伦尔

我初传此无上宗

君今下我未到工

胸中周召次毕公

笔端雅颂馀国风

不容阴阳作穷通

可与天地为始终

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。