暮春浴罢振春衣,正是流觞修禊时。
世事藏机应落落,人情忘我总熙熙。
醉能辞醉原非醉,诗到无诗乃是诗。
伟矣兰亭众君子,不将文字立藩篱。
诗句:暮春浴罢振春衣,正是流觞修禊时。
译文注释: 暮春时节沐浴之后振掉衣服,正是举行流觞曲水宴会的佳期。
赏析:本诗描绘了春天里人们欢聚一堂的场景。通过诗人的笔触,我们仿佛看到了一幅生机勃勃的画面——人们在春天里沐浴后振去衣物,准备参加流觞曲水的宴会。这种活动充满了古代文人雅士的情趣,同时也展示了他们对生活的热情和对自然的欣赏。
暮春浴罢振春衣,正是流觞修禊时。
世事藏机应落落,人情忘我总熙熙。
醉能辞醉原非醉,诗到无诗乃是诗。
伟矣兰亭众君子,不将文字立藩篱。
诗句:暮春浴罢振春衣,正是流觞修禊时。
译文注释: 暮春时节沐浴之后振掉衣服,正是举行流觞曲水宴会的佳期。
赏析:本诗描绘了春天里人们欢聚一堂的场景。通过诗人的笔触,我们仿佛看到了一幅生机勃勃的画面——人们在春天里沐浴后振去衣物,准备参加流觞曲水的宴会。这种活动充满了古代文人雅士的情趣,同时也展示了他们对生活的热情和对自然的欣赏。
不将文字立藩篱出自《题凤山书院修禊图》,不将文字立藩篱的作者是:曾宏父。 不将文字立藩篱是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 不将文字立藩篱的释义是:“不将文字立藩篱”释义为:不把文字当作划分界限的藩篱。这里的意思是说,文学创作不应局限于文字的框框,而应具有开放性和包容性。 不将文字立藩篱是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 不将文字立藩篱的拼音读音是:bù jiāng wén zì lì
伟矣兰亭众君子出自《题凤山书院修禊图》,伟矣兰亭众君子的作者是:曾宏父。 伟矣兰亭众君子是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 伟矣兰亭众君子的释义是:伟矣兰亭众君子:指的是那些才华横溢、品德高尚的文人雅士。这里的“兰亭”是指东晋王羲之等人在会稽山兰亭举办的宴会,因王羲之在此宴会上所作的《兰亭序》而闻名,成为书法史上的经典之作,也象征着文人墨客的聚集之地。 伟矣兰亭众君子是宋代诗人曾宏父的作品
诗到无诗乃是诗出自《题凤山书院修禊图》,诗到无诗乃是诗的作者是:曾宏父。 诗到无诗乃是诗是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 诗到无诗乃是诗的释义是:“诗到无诗乃是诗”这句话的意思是,当诗歌达到了一种超越常规、看似无诗的境界时,反而达到了诗歌的最高境界。这是一种对诗歌艺术境界的高评价,认为真正的诗歌创作应当超越字句的堆砌,达到一种形而上的艺术效果。 诗到无诗乃是诗是宋代诗人曾宏父的作品,风格是
醉能辞醉原非醉出自《题凤山书院修禊图》,醉能辞醉原非醉的作者是:曾宏父。 醉能辞醉原非醉是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 醉能辞醉原非醉的释义是:醉能辞醉原非醉,意为:醉到能够辞谢醉酒的状态,其实并非真正的醉酒。这句话表达了醉酒之后,人可能因为陶醉于某种境界或情感,而达到一种超脱现实的境界,看似醉酒,实则心灵并未沉醉。 醉能辞醉原非醉是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。
人情忘我总熙熙出自《题凤山书院修禊图》,人情忘我总熙熙的作者是:曾宏父。 人情忘我总熙熙是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 人情忘我总熙熙的释义是:人情忘我总熙熙:人们彼此间的热情与关怀使个体忘却自我,营造出一种欢乐祥和的氛围。 人情忘我总熙熙是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 人情忘我总熙熙的拼音读音是:rén qíng wàng wǒ zǒng xī xī。
世事藏机应落落出自《题凤山书院修禊图》,世事藏机应落落的作者是:曾宏父。 世事藏机应落落是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 世事藏机应落落的释义是:世事藏机应落落:世事中蕴含着各种机遇,应当从容应对。 世事藏机应落落是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 世事藏机应落落的拼音读音是:shì shì cáng jī yīng luò luò。 世事藏机应落落是《题凤山书院修禊图》的第3句。
正是流觞修禊时出自《题凤山书院修禊图》,正是流觞修禊时的作者是:曾宏父。 正是流觞修禊时是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 正是流觞修禊时的释义是:正是流觞修禊时:指正值举行流觞曲水之宴,修禊(古代一种在河边举行的水上清洁仪式)的时节。 正是流觞修禊时是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 正是流觞修禊时的拼音读音是:zhèng shì liú shāng xiū xì shí。
暮春浴罢振春衣出自《题凤山书院修禊图》,暮春浴罢振春衣的作者是:曾宏父。 暮春浴罢振春衣是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 暮春浴罢振春衣的释义是:暮春浴罢振春衣:指在春天即将结束的时候,沐浴完毕后,抖擞精神穿上春装。这里的“振”字有抖擞、焕发之意,表达了沐浴后的轻松愉悦心情以及对春日美好时光的珍惜。 暮春浴罢振春衣是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 暮春浴罢振春衣的拼音读音是:mù
褒忠录后上恩深出自《咏胡季昭贬象州》,褒忠录后上恩深的作者是:曾宏父。 褒忠录后上恩深是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 褒忠录后上恩深的释义是:褒忠录后上恩深:赞扬忠诚的行为,记录在案,对忠臣的恩情深厚。 褒忠录后上恩深是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 褒忠录后上恩深的拼音读音是:bāo zhōng lù hòu shàng ēn shēn。 褒忠录后上恩深是《咏胡季昭贬象州》的第8句。
天定胜人公议在出自《咏胡季昭贬象州》,天定胜人公议在的作者是:曾宏父。 天定胜人公议在是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 天定胜人公议在的释义是:天定胜人,公议在。释义:天意决定一切,而人的舆论仍然存在。 天定胜人公议在是宋代诗人曾宏父的作品,风格是:诗。 天定胜人公议在的拼音读音是:tiān dìng shèng rén gōng yì zài。 天定胜人公议在是《咏胡季昭贬象州》的第7句。
【注释】 湘山:指湖南的衡山。 冷焰:寒焰。 四海:指天地之间。 天晴日昼阴:天气晴朗,但太阳却躲在云层后不肯出来。 朝路偷生:在朝廷上苟且求生。 瘴乡:湿热的地方。这里是比喻象州(今广西象州县)一带。 史册姓名:指历史记载和名册上的字迹。 天定胜人公议在,褒忠录后上恩深:上天要保佑他胜过别人,这是公正的议论;褒扬他的忠节,这是对他最大的恩惠。 【赏析】 这首诗是诗人为胡季昭写的一首颂诗
读留题张许双庙诗 篇卷留题尽昔贤,读之英气凛然寒。 时人不晓尊崇意,都与丛祠一例看。 注释: 诗句释义: 篇卷留题:是指古人在书籍的序言或跋语中留下的题辞,这里泛指古代的书籍和文章。 尽昔贤:指的是全部记录了历代圣贤的业绩和言论。 读之英气凛然寒:意思是阅读这些书卷能够让人感受到一种英勇无畏的精神,仿佛能让人心生敬仰,感到一种冷冽的气息。 时人不晓尊崇意:意思是当时的人们不了解这些书卷的真正意义
【注释】 国凭节义壮洪基:国家凭借节义来壮大基业。洪基,大业。 激厉颓风属圣时:激励和振奋颓败的风俗属于圣明的时代。属圣时,指处在圣明的时代。 曾屈帝尊亲降辇:曾经让皇帝尊贵的人亲自下降乘坐辇车,指皇帝亲临。 可因祈福幸公祠:因为祈求神灵保佑而有幸祭祀公祠。 【赏析】 这首诗是诗人在张许双庙(今属河北)游览时的所感,表达了他对于国家和民族的深厚感情。 首句“国凭节义壮洪基”
【注释】 ①绣额:指画有云纹的额。银钩:指月牙儿。②绿杨庭院:指杨柳成阴的庭院。③筛金影:指阳光通过柳条筛下的影子。④重雾下垂:指浓雾缭绕,仿佛下垂。⑤嫩桃:指初开未放的桃花。想像添笑脸:形容春天的景色美丽,让人愉悦。⑥望瑶阶、窣地双鸳:指盼望着美丽的鸳鸯。双鸳,双飞的鸳鸯,即鸳鸯戏水。⑦注盼金莲远:《红楼梦》中林黛玉常望着宝玉的金手镯(“金莲”谐音)发笑,此处指黛玉对宝玉的情意。 【赏析】
这首诗是宋代诗人王令的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 1. 登麻姑山 - “登麻姑山”:这是诗的开头,描述了作者踏上麻姑山的情景。这里的“麻姑山”是一个地名,可能是指一个风景秀丽的地方。 2. 蹑石扪萝得得来 - “蹑石扪萝”:意思是攀登岩石、攀爬藤蔓。这个动作描绘了登山的艰辛过程。 - “得得来”:形容经过艰苦努力终于到达山顶的喜悦之情。 - “人间尘累已忘怀”:意思是说登上山顶后
诗句释义与译文: 1. 大涤洞天留题:在名为“大涤”的洞天中留下我的诗作作为纪念。 2. 梦想云根久已哉:我曾在云端寻找理想,现在终于回来了。 3. 青鞋布袜喜重来:穿着简朴的鞋子和袜子,我怀着喜悦的心情再次来到这里。 4. 笋添简寂春前盛:春天来临,笋芽增添了山野的宁静。 5. 桃胜玄都观里栽:桃花胜过了道教名山中的栽培。 6. 洞狭天宽多秀异:洞虽小但天空广阔,风景秀丽独特。 7.