功行三千未易圆,活人阴德最为先。
一瓢酒酿春江醁,百尺楠藏洞府天。
道骨想从玄祖受,高风应许裔孙传。
珥貂碧落犹官府,何似鞭鸾陪散仙。
长生观拜谒碧落侍中观巨楠
功行三千未易圆,活人阴德最为先。
一瓢酒酿春江醁,百尺楠藏洞府天。
道骨想从玄祖受,高风应许裔孙传。
珥貂碧落犹官府,何似鞭鸾陪散仙。
【注释】
- 长生观:古代道教宫观,供奉太上老君(老子)。
- 碧落:指天空。
- 侍中:指东汉末年的张角,号“天公将军”,后被尊称为“张公”。他以道教为掩护,创立太平道教派。
- 三千功行:指修道成仙的功夫。
- 阴德:指暗中做好事的功德。
- 醁(zhān)酒:一种米酒。
- 道骨:指修行得道的骨骼。
- 玄祖:指老子,即太上老君。
- 高风:指高尚的道德风范。
- 珥貂:古代官员戴貂尾冠,此处泛指官位。
- 鞭鸾:传说中仙人骑着鸾鸟飞翔的样子。
- 散仙:指脱离红尘俗世的神仙。
【赏析】
这首诗是一首赞美道教人物和道家修炼成就的诗作。通过赞美道教人物和道家修炼成就,表达了诗人对道教文化的崇敬之情。整首诗语言优美,充满了诗意,展现了道教文化的博大精深。
第一句“长生观拜谒碧落侍中观巨楠”,描绘了诗人前往长生观拜谒道教人物的宏大场景,体现了道教文化的庄严神圣。这里的碧落指的是天空,侍中则是对道士的尊称,观则是指道教宫观。巨楠则是一种高大的树木,象征着道教人物的崇高地位和伟大功绩。
第二句“功行三千未易圆,活人阴德最为先”表达了诗人对于道教修道成仙功夫的认识,认为修道成仙需要长时间的功夫积累,而活人阴德则是最为重要的先决条件。这句话反映了道教追求精神境界和内在修为的理念。
第三句“一瓢酒酿春江醁,百尺楠藏洞府天”描绘了诗人在道教宫观中饮酒赏景的情景,春江醁和百尺楠都象征着道家文化的独特魅力和深邃内涵。这句诗通过饮酒赏景的画面,展现了道教宫观的宁静和祥和氛围。
第四句“道骨想从玄祖受,高风应许裔孙传”表达了诗人对道家前辈和后代传承的期望。道骨和高风分别象征着道家文化的精髓和高尚品质,希望这些精髓能够由玄祖传给后代,让道家文化得以延续和发展。
第五句“珥貂碧落犹官府,何似鞭鸾陪散仙”通过比较官位和仙人的身份,表达了诗人对于官场与神仙生活的不同看法。珥貂表示官位显赫,但与仙人的生活相比,显得逊色许多。鞭鸾则是指仙人驾驭飞鸾飞翔的景象,与鞭鸾陪散仙形成了鲜明的对比,强调了仙人生活的美好和超脱。
这首诗通过对道教人物和道家修炼成就的赞美,展现了道教文化的博大精深和独特魅力。同时,诗人也通过对比官位和仙人的生活,表达了对于官场与神仙生活的不同看法和态度。