功行三千未易圆,活人阴德最为先。
一瓢酒酿春江醁,百尺楠藏洞府天。
道骨想从玄祖受,高风应许裔孙传。
珥貂碧落犹官府,何似鞭鸾陪散仙。

长生观拜谒碧落侍中观巨楠

功行三千未易圆,活人阴德最为先。

一瓢酒酿春江醁,百尺楠藏洞府天。

道骨想从玄祖受,高风应许裔孙传。

珥貂碧落犹官府,何似鞭鸾陪散仙。

【注释】

  1. 长生观:古代道教宫观,供奉太上老君(老子)。
  2. 碧落:指天空。
  3. 侍中:指东汉末年的张角,号“天公将军”,后被尊称为“张公”。他以道教为掩护,创立太平道教派。
  4. 三千功行:指修道成仙的功夫。
  5. 阴德:指暗中做好事的功德。
  6. 醁(zhān)酒:一种米酒。
  7. 道骨:指修行得道的骨骼。
  8. 玄祖:指老子,即太上老君。
  9. 高风:指高尚的道德风范。
  10. 珥貂:古代官员戴貂尾冠,此处泛指官位。
  11. 鞭鸾:传说中仙人骑着鸾鸟飞翔的样子。
  12. 散仙:指脱离红尘俗世的神仙。

【赏析】
这首诗是一首赞美道教人物和道家修炼成就的诗作。通过赞美道教人物和道家修炼成就,表达了诗人对道教文化的崇敬之情。整首诗语言优美,充满了诗意,展现了道教文化的博大精深。

第一句“长生观拜谒碧落侍中观巨楠”,描绘了诗人前往长生观拜谒道教人物的宏大场景,体现了道教文化的庄严神圣。这里的碧落指的是天空,侍中则是对道士的尊称,观则是指道教宫观。巨楠则是一种高大的树木,象征着道教人物的崇高地位和伟大功绩。

第二句“功行三千未易圆,活人阴德最为先”表达了诗人对于道教修道成仙功夫的认识,认为修道成仙需要长时间的功夫积累,而活人阴德则是最为重要的先决条件。这句话反映了道教追求精神境界和内在修为的理念。

第三句“一瓢酒酿春江醁,百尺楠藏洞府天”描绘了诗人在道教宫观中饮酒赏景的情景,春江醁和百尺楠都象征着道家文化的独特魅力和深邃内涵。这句诗通过饮酒赏景的画面,展现了道教宫观的宁静和祥和氛围。

第四句“道骨想从玄祖受,高风应许裔孙传”表达了诗人对道家前辈和后代传承的期望。道骨和高风分别象征着道家文化的精髓和高尚品质,希望这些精髓能够由玄祖传给后代,让道家文化得以延续和发展。

第五句“珥貂碧落犹官府,何似鞭鸾陪散仙”通过比较官位和仙人的身份,表达了诗人对于官场与神仙生活的不同看法。珥貂表示官位显赫,但与仙人的生活相比,显得逊色许多。鞭鸾则是指仙人驾驭飞鸾飞翔的景象,与鞭鸾陪散仙形成了鲜明的对比,强调了仙人生活的美好和超脱。

这首诗通过对道教人物和道家修炼成就的赞美,展现了道教文化的博大精深和独特魅力。同时,诗人也通过对比官位和仙人的生活,表达了对于官场与神仙生活的不同看法和态度。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。