色丝不尽今古胸，帝衮何阙须弥缝，笑谈变俗为时雍。
青山青山长好在，洞天气物何曾改。归来瑶简朝丈人，坐看桑田变沧海。
【注释】
青山：这里指山峦重叠，青翠欲滴，是作者的游踪所至。德之：指道德之美。色丝：指颜色绚丽的彩线，丝缕。今古胸：指胸怀宽广，如胸襟一般。帝衮：指帝王礼服的衮服，古代王侯、卿士所穿礼服上绣有龙纹。何阙：哪里缺少。须弥缝：即须弥山。相传须弥山是印度佛教中的大山，佛经称它是世界最高处，故以“须弥缝”指代世界的最高境界。笑谈变俗为时雍：意谓在谈笑之中，将世俗的风气转变成当时淳朴之风。变俗为时雍，即化俗为风，使风俗淳朴。青山长好在：青山永远美好，永不改变。洞天气物：深奥玄妙的大自然。何曾改：哪曾改变。瑶简：玉制的简札。朝丈人：朝见老人。丈人：尊称老人。桑田：桑田沧海的简称，指沧海变成桑田的巨大变迁，这里比喻世事沧桑巨变。
【赏析】
此诗作于诗人任翰林学士时。诗人通过描写青山和自然景物，来表达自己对政治清明和社会安定的向往之情。
首联中“青山高为宋郎中德之作”句，写诗人游历名山大川，欣赏自然风光时，感叹青山高耸入云，为宋德所作，表达了他对宋德的崇敬之情；同时，也暗含了诗人自己的高洁品格，他以青山为榜样，希望人们能够保持高洁的品性。
颔联中“色丝不尽今古胸”句，写诗人在游览名山大川的过程中，感叹大自然的壮美景色，以及人类与自然的和谐共处。这里的“色丝”，指彩色丝绸，象征大自然的色彩斑斓；“今古胸”，则指诗人的胸怀宽广，如胸襟一般。这句诗表达了诗人对大自然的赞美之情。
颈联中“帝衮何阙须弥缝”句，写诗人在游览名山大川的过程中，感叹帝王礼服上的衮服，虽然华丽却仍然有缺失之处，需要修补。这里的“帝衮”，指帝王礼服的衮服，象征帝王的权力和威严；“须弥缝”，即需要修补的地方，象征世界的缺陷和不足。这句诗表达了诗人对社会现状的担忧和对政治清明的期盼。
尾联中“笑谈变俗为时雍”句，写诗人在游览名山大川的过程中，看到人们在谈笑之间，将世俗的风气转变为当时淳朴之风，从而使得社会风气变得更加和谐。这里的“变俗为时雍”，即化俗为风，使风俗淳朴，表达了诗人对社会风气的期待。
整首诗通过诗人的游览经历，展现了他对自然美景的赞美，以及对政治清明和社会安定的向往。同时，也表达了诗人对社会现象的关注和思考。