观空得舍筏喻，示病无散花天。
从渠幻起幻灭，我自燕处超然。
和雁湖先生病起自警八章观空得舍筏喻，示病无散花天。
从渠幻起幻灭，我自燕处超然。
注释：观察虚空才能得到舍弃筏子的智慧，示现生病却没有散播花朵的天地。跟随虚幻而出现又消失，我却像燕子一样自由自在地超越世间。
赏析：此诗是苏轼在贬谪黄州期间所作的一首七言律诗。诗人以“病起”为题，用观照和体悟的方法来表达自己对生命真谛的领悟。第一、二句“观空得舍筏喻，示病无散花天”，通过比喻的手法，表达了苏轼对于生死、是非、善恶等一切相对观念的超脱与理解。第三、四句“从渠幻起幻灭，我自燕处超然”，则进一步展示了苏轼超然物外的洒脱情怀与豁达胸襟。全诗语言朴实自然，寓意深远，表现了作者面对困境的坦然与乐观，以及追求自由自在生活的人生态度。
尚足慰芳魂于一丘出自《安人赵氏哀词》，尚足慰芳魂于一丘的作者是：程公许。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚足慰芳魂于一丘的释义是：尚足慰芳魂于一丘：即使是一抔黄土也能使她芳魂得到安慰。意思是即使只有一座坟墓，也能使她的灵魂感到满足和安慰。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚足慰芳魂于一丘的拼音读音是：shàng zú wèi fāng hún yú
汤沐大国日可冀兮出自《安人赵氏哀词》，汤沐大国日可冀兮的作者是：程公许。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 汤沐大国日可冀兮的释义是：汤沐大国日可冀兮：指沐浴在强大的国家之中，未来有望得到庇护和繁荣。汤沐，古代对国王的敬称，此处代指强大的国家；冀，希望。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 汤沐大国日可冀兮的拼音读音是：tāng mù dà guó rì
君子之步其丹霄出自《安人赵氏哀词》，君子之步其丹霄的作者是：程公许。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 君子之步其丹霄的释义是：君子之步其丹霄：君子在碧蓝的天空下漫步。这里的“丹霄”指的是碧蓝的天空，比喻君子的高洁与超脱。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 君子之步其丹霄的拼音读音是：jūn zi zhī bù qí dān xiāo。
苟天理之可恃兮出自《安人赵氏哀词》，苟天理之可恃兮的作者是：程公许。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 苟天理之可恃兮的释义是：苟天理之可恃兮：如果可以依靠天理的话。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 苟天理之可恃兮的拼音读音是：gǒu tiān lǐ zhī kě shì xī。 苟天理之可恃兮是《安人赵氏哀词》的第39句。 苟天理之可恃兮的上半句是
岂独华发而曰寿出自《安人赵氏哀词》，岂独华发而曰寿的作者是：程公许。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂独华发而曰寿的释义是：岂独华发而曰寿：意为岂止是头发花白才称得上长寿。这句话表达的是长寿不仅仅是外表上的衰老，更重要的是内在的健康和精神的富足。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂独华发而曰寿的拼音读音是：qǐ dú huá fā ér yuē shòu
信流芳之未沫兮出自《安人赵氏哀词》，信流芳之未沫兮的作者是：程公许。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 信流芳之未沫兮的释义是：相信美名流传不衰。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 信流芳之未沫兮的拼音读音是：xìn liú fāng zhī wèi mò xī。 信流芳之未沫兮是《安人赵氏哀词》的第37句。 信流芳之未沫兮的上半句是：参大衍其非夭。
参大衍其非夭出自《安人赵氏哀词》，参大衍其非夭的作者是：程公许。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 参大衍其非夭的释义是：参大衍其非夭：参，参与；大衍，古代历法中的大数，指天数；非夭，不是短命。整句意为参与天数，不是短命之人。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 参大衍其非夭的拼音读音是：cān dà yǎn qí fēi yāo。
悼人命其孰司兮出自《安人赵氏哀词》，悼人命其孰司兮的作者是：程公许。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 悼人命其孰司兮的释义是：悼人命其孰司兮：哀悼之人，究竟是谁负责安排（或掌管）这样的命运。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 悼人命其孰司兮的拼音读音是：dào rén mìng qí shú sī xī。 悼人命其孰司兮是《安人赵氏哀词》的第35句。
尚欣欣以从舅姑之游出自《安人赵氏哀词》，尚欣欣以从舅姑之游的作者是：程公许。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚欣欣以从舅姑之游的释义是：尚欣欣以从舅姑之游：指怀着愉悦的心情跟随舅舅和婆婆游玩。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚欣欣以从舅姑之游的拼音读音是：shàng xīn xīn yǐ cóng jiù gū zhī yóu。
耿松冈之夜月兮出自《安人赵氏哀词》，耿松冈之夜月兮的作者是：程公许。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 耿松冈之夜月兮的释义是：耿松冈之夜月兮：在郁郁葱葱的松树和山冈上，夜晚的月光照耀着。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 耿松冈之夜月兮的拼音读音是：gěng sōng gāng zhī yè yuè xī。 耿松冈之夜月兮是《安人赵氏哀词》的第33句。
这首诗的作者不详，但根据内容推测，可能是唐代的诗人，如王维、李白、杜甫等。这首诗的主题是表达对国家的忠诚和祝愿，同时也表达了诗人自己的抱负和理想。 第一句“敬之敬之，毋圯于成。”表达了对国家的尊重和忠诚。这里的“敬之”是对国家的敬意，而“无圯于成”则是说在国家的成就面前，不应该有丝毫的懈怠或放弃。这是对国家的热爱和责任感的体现。 第二句“海深岳崇，不废涓尘。”表达了对国家的深厚感情和坚定信念
这首诗是明初的一首敕谕之词，其内容主要涉及治国理政、警示官员等内容。下面是逐句的翻译和注解： 1. 亦既疏瀹，源清则亨。 译文：治理得当，自然通畅，国家繁荣昌盛。 2. 毋厌其鲠，而其佞言。 译文：不要听那些刺耳的话，也不要相信那些花言巧语。 3. 药石我爱，醪醴我醒。 译文：我喜爱良药和好酒，它们使我清醒。 4. 好恶之岐，治忽以分。 译文：善恶的界限模糊不清，治理时需要明确区分。
这首诗的译文如下： 国政混乱，政策条文散乱。 应该尽快处理，修补破坏和倾覆。 皇帝聪明英明，学习日新。 勤勉谨慎，是求真还是求询。 宫殿广阔，重重叠叠，八珍美食，令人陶醉。 采翠鸟飞翔，尊酒溢出醇香。 皇情宁静，就像尧帝一样。 一封封奏章到来，列举典章古训。 忙于公务，不能进食，有时直到早晨。 虽然亲自劳作，但功勋尚未巩固。 因此宴会后思考，频繁犯错证。 天意诱使帝心，达到政治清明。 天启神断
这是一首和诗，即诗人在和韵的同时对原诗的内容进行了阐释。下面逐句进行释义并附上注释： - 葆光悟道老子说：葆光（作者的化名）对道家经典有所领悟，这可能指的是他对于老子学说的认识。老子是中国道家学派的创始人，主张“无为而治”，强调顺应自然的道理。 - 游仙续景纯诗：景纯是古代的一位仙人，他的诗作被后人传颂。这里的“游仙”指的是仙人的长生不老之道，而"续"则意味着继续传承、发扬这些道理。 -
注释：专一地保持气如婴儿般纯净，通过观察内心来通晓宿命。 认识并接受一切事物的无声无色，明白它既不是盲目的也不是聋子的。 赏析：这首诗是诗人对自身修养的一种描述。他通过观察和体验，认识到了世界的真相和自己的本性。他认为，只有专一地保持气如婴儿般纯净，才能通过观察内心来通晓宿命。这种理解使他认识到，一切事物都有其自身的存在方式和规律，既不是盲目的也不是聋子的。这是一种深刻的人生哲理
注释 - 和雁湖先生 - 病起自警八章：即《和雁湖先生病起自警八章》。作者因友人生病而作诗以自警。 - 玉阁：指隐退的地方，如道家所说的“玉清宫”、“玉虚馆”等。 - 七言：这里指七绝诗。 - 蕊珠：指《老子》书中的“道”，又借指神仙所居之地。 - 养生真诀：指养生之道。 - 善刀：喻指善于自省。 赏析 这是一首以自警为主旨的诗。前两句写隐居之处，后两句写自警之意。诗人在朋友生病期间作此诗
