商飙之萧瑟兮，百草莽其披离。何深林之敷蕙兮，蔼芳华其不亏。
物有生而专美兮，岂伊人而不然。阒浚房其窈窕兮，非从夫将孰称贤。
媚璇源之驶浏兮，四仙之峰其巀嶪。衮衣蔼其硕肤兮，笄珈配之炜晔。
有斋季女淑且明兮，天作之对奚苟求。懿玉屏之有孙兮，嗣宽闲之洁修。
面嘉命其必敬戒兮，庶几君子之好逑。歌福履之将兮，咏室家之宜。
敝屣珠玉吾何有兮，佩礼义而服书诗。顾俗好之骛荣兮，得则盈而失则沮。
美君子其独不群兮，期百岁而偕处。夫何孤鸾一朝而舞镜兮，悼亡赋而鬓霜。
念天秩之有典兮，幽明离隔其忍忘。冷辟邪而烬绝兮，叠旁行其蛛蟊。
耿松冈之夜月兮，尚欣欣以从舅姑之游。悼人命其孰司兮，参大衍其非夭。
信流芳之未沫兮，岂独华发而曰寿。苟天理之可恃兮，君子之步其丹霄。
诗句翻译：
商飙之萧瑟兮，百草莽其披离。何深林之敷蕙兮，蔼芳华其不亏。
译文：
商风萧瑟，草木丛生。多么茂盛的蕙草啊，芬芳四溢却不凋零。
注释：
“商飙”指商朝的风吹动，这里借以形容秋风的凄凉。“萧瑟”是形容声音和节奏的缓慢或悲伤，此处用来形容秋风的声音和气氛。“百草莽”指的是各种草木丛生的景象，象征着自然的生机勃勃。“披离”是指草木被风吹散的样子，表现出一种荒凉、衰败的气氛。“蕙”是一种香草，这里用来象征美好和芬芳。“蔼芳华其不亏”中的“蔼”是香气四溢的意思，“芳华”代表美好的时光或事物，“不亏”意味着没有丧失或失去。
赏析：
此句通过描绘秋天的自然景象，传达出一种凄凉、衰败的情感。同时，也表达了对美好事物的珍惜和维护。整首诗通过对自然景物的描绘，展现了诗人的内心世界和情感变化。
第二句：物有生而专美兮，岂伊人而不然。
译文：
万物皆有其独特的美，难道只有人才有这样的品质吗？
注释：
“物有生而专美兮”中，“物”指的是自然界的一切事物，它们各有各的美。“生”则是指这些事物存在的过程。“专美”表示这些事物所特有的美。“哉”是语气词，表示感叹。“伊人”指的是人类，诗人在此处反问人类是否也具有如此独特的美。“不然”即表示否定，诗人认为人类并不具备这种美。
赏析：
这句诗表达了诗人对于世间万物之美的感叹，同时也反映了诗人对人类自身独特美的反思和质疑。诗人通过对自然与人类之间美的对比，引发了读者对于美的本质和价值的深思。
第三句：阒浚房其窈窕兮，非从夫将孰称贤。
译文：
深邃的房屋显得非常幽静而美丽，如果不是因为有人在那里，谁会称它为贤能呢？
注释：
“阒浚房”中的“阒”是寂静的意思，“浚”是深邃的意思，“房”指的是房屋。“窈窕”形容房屋的幽深和美丽。“非从夫”中的“从夫”指的是跟随的人或事，这里的“夫”可以理解为“那些”。“孰”表示疑问语气词，意为谁。“称”是称赞的意思。“贤”指的是贤能或美德。整句话的意思是，如果房屋本身没有贤能之处，那么没有人去称赞它；但如果房屋本身具有贤能之处，那么即使是跟随的人也会去称赞它。
赏析：
这句诗通过对房屋的描述，引出了对贤能之人的赞美和称颂。诗人通过对比，表达了贤能之人的重要性和他们的价值。整首诗通过对自然景物的描绘和对人物品质的探讨，展现了诗人丰富的想象力和深邃的思考。
第四句：媚璇源之驶浏兮，四仙之峰截业。
译文：
璇源的溪流清澈流畅，四座山峰巍峨挺拔如仙人一般。
注释：
“媚璇源”中的“媚”是美好的意思，“璇源”指的是清澈的水流源头。“驶浏”中的“驶”是快速流淌的意思，“浏”是顺畅、明澈的意思。“四仙之峰”中的“四仙”指的是四位仙人或山岳，“峰截业”中的“截”、“业”都是形容词，分别表示高大和坚定。整句话的意思是，璇源的溪流清澈流畅，如同四位仙人般巍峨挺拔。
赏析：
这句诗通过对自然景物的描绘，展现了大自然的美丽和壮观。同时，通过对山峰的描述，表达了诗人对自然景观的赞叹和敬畏之情。整首诗通过对自然景物的描绘和对人物品质的探讨，展现了诗人丰富的想象力和深邃的思考。
第五句：衮衣蔼其硕肤兮，笄珈配之炜晔。
译文：
穿着华丽的衣服，肌肤丰润如玉，头戴簪子，光彩照人。
注释：
“衮衣”指的是华丽的衣服，古代官员或贵族的服饰。“蔼”是温和的意思，“硕肤”指的是肌肤丰满。“笄珈”指的是妇女的发饰，这里用来形容女子的容貌端庄。“配之炜晔”中的“配”指的是搭配或衬托，“炜晔”形容光亮闪耀。整句话的意思是，穿着华丽的衣服，肌肤丰润如玉，头戴簪子，光彩照人。
赏析：
这句诗通过对女性形象的描绘，展现了古代社会的繁荣和女性的美貌。同时，通过对女性形象的描述，也表达了诗人对美好事物的喜爱和赞美。整首诗通过对自然景物的描绘和对人物品质的探讨，展现了诗人丰富的想象力和深邃的思考。
第六句：有斋季女淑且明兮，天作之对奚苟求。
译文：
有位名叫斋的女青年既善良又聪明，上天赐予了她的好命。我们不需要刻意追求什么，上天已经为我们安排好了一切。
注释：
“斋季女淑且明兮”中的“斋季女”指的是斋的女儿，“淑且明”指的是善良而又聪明。“天作之对奚苟求”中的“作之对”指的是命中注定的一对儿夫妻或朋友。“苟”表示只要、假使的意思，“奚”表示什么、哪里的意思，“苟求”表示刻意追求，这里用来形容不需要刻意追求。整句话的意思是，有一位名叫斋的女青年既善良又聪明，上天为她安排了好的配偶或朋友。我们不需要刻意追求什么，上天已经为我们安排好了一切。
赏析：
这句诗通过表达对美好婚姻或友情的向往和珍视，展现了人们对于幸福生活的渴望和追求。同时，通过对女性形象的描述，也表达了诗人对美好事物的喜爱和珍惜。整首诗通过对自然景物的描绘和关于人物品质的探讨，展现了诗人丰富的想象力和深邃的思考。
第七句：懿玉屏之有孙兮，嗣宽闲之洁修。
译文：
美丽的玉屏风上有我的孙子，他继承父亲的遗德保持清白高洁。
注释：
“懿玉屏之有孙兮”中的“懿”是美好的意思，“玉屏风”指的是精美的屏风，通常用于室内装饰，以显示主人的尊贵和财富。“有孙”指的是孙子或孙女。“嗣宽闲之洁修”中的“嗣宽闲”指的是继承父亲的品德和才能，“宽闲”是宽容、宽厚的意思。“洁修”指纯洁高尚，这里用来形容德行高洁。整句话说的是玉屏风上刻有我孙子的名字，他是继承了父亲的美德并保持了高尚的道德修养。
赏析：
这句诗通过对家族传承的美好愿望的描绘，展现了人们对家庭和睦和社会安定的期望。同时，通过对家族品德传承的描述，表达了诗人对家族传统美德的尊重和维护。整首诗通过对自然景物的描绘和对人物品质的探讨，展现了诗人丰富的想象力和深邃的思考。
第八句：面嘉命其必敬戒兮，庶几君子之好逑。
译文：
面对君王的命令必须恭敬地遵守和警惕，希望成为君子的好配偶。
注释：
“面嘉命其必敬戒兮”中的“嘉命”指的是君王的命令，“面”指的是当面或直接地。“敬戒”是指尊敬并警惕自己不要做出错误的行为。“庶几君子之好逑”中的“君子之好逑”指的是理想的伴侣或配偶。“好逑”指的是理想的配偶或伴侣。整句话的意思是，面对君主的命令我们必须尊敬并警惕自己，希望能成为君子的好配偶。
第九句：歌福履之将兮，咏室家之宜君。
译文：
唱歌祝福你将要踏上新的旅程，吟诵家室和谐适合君王治理天下。
注释：
“歌福履之将兮”中的“福履之将”指的是新旅程即将开始或即将到来的事情。“咏室家之宜君”中的”室家”指的是家庭或家庭和睦的状态，”宜君”指的是适合君王治理天下。整句话的意思是，唱歌祝福你将要踏上新的旅程，吟诵家庭和睦适合君王治理天下。
第十句：敝珠玉吾何有兮，佩礼义而服诗书。
译文：
敝旧的珍珠玉石我也没有多少了，但我佩戴着礼仪、信仰、正义和诗歌、书籍。
注释：
“敝珠玉吾何有兮”中的“敝”是破旧的意思，“珠玉”指的是珍珠玉石，这里用来形容物品的珍贵或重要。“吾何有兮”中的“吾”指的是我或自己，“何有”表示有什么或者没有什么。“佩礼义而服诗书”中的“佩礼义”指的是佩戴礼仪或道德观念，”服诗书”指的是诵读诗歌和书写文字。整句话的意思是，我虽然没有多少宝贵的珍珠玉石，但我佩戴着礼仪、信仰、正义和诗歌、书籍。
第十一句：顾俗好之骛荣兮，得则盈而失则沮。
注释：
这句诗描述了社会习俗中人们追逐名利的现象及其后果。其中“顾俗好之骛荣兮”表达了诗人对社会风俗的观察和思考。“得则盈而失则沮”则是说当人们获得荣誉时会感到满足，但一旦失去就会感到沮丧。这反映了诗人对名利得失的看法以及对社会现象