道人非复世间情，居士空留身后名。
共拟凌云成一笑，不妨乘月话三生。
桐乡定有蝉衣在，葱岭遥知虎锡鸣。
耿耿幽怀无处写，眼中泉石记经行。
江仲嘉在吴兴任职期间，道场山的长老惠颜去世了。仲嘉的灵柩在八月十五日到达山下，惠颜在这个日子中去世。
惠颜是一位道人，他已经不再有世间的情感。而仲嘉居士则留下了身后的名声。他们共拟凌云成一笑，不妨乘月话三生。
桐乡定有蝉衣在，葱岭遥知虎锡鸣。
耿耿幽怀无处写，眼中泉石记经行。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
这首诗是唐代诗人李商隐的作品。全诗共八句，每句都蕴含着深刻的哲理和情感。 首句"向来英妙压鳌头"，表达了作者对英明君主的赞美之情。"从来"表示从过去到现在，"英妙"指英明卓越，"压鳌头"比喻英明的君主在政治舞台上占据主导地位。整句话表达了诗人对历史上杰出君主的敬仰之情。 第二句"去国三年白鬓秋"，描绘了诗人离开京城后三年的岁月变迁。"去国"指的是离开京城，"三年"表示时间长短
晚雨菊 异质宁当杂众芳，故留寒颍度微霜。 三锾何必分灵树，九畹那能擅国香。 不惜繁英供夕饵，肯持佳色媚朝阳。 径须移奉华堂燕，路草多应愧久妨。 注释： 1. 异质宁当杂众芳：不同的质地怎么能和众多芬芳的花朵一样呢？宁当，宁可。2. 三锾何必分灵树：三铢何必像分灵树那样去争名夺利？3. 九畹那能擅国香：九畹怎么能独占国家的香气？4. 惜繁英供夕饵：可惜那些繁花只能作为晚上的美味食物。5.
【注释】 张敏叔得请谢事钦俯高躅因成口号 敏叔得请谢事，钦俯高躅 敏叔得请谢事，即以官职之任让给张敏叔。 高躅（zhú） 步子，指进退的举止。 高人不啻昙花见 高僧与昙华寺相仿 昙华见：比喻高僧 晚节谁为赵璧完 晚节无操守的人会像赵盾那样被害吗？ 赵璧完：赵盾，春秋时晋国正卿。晋献公欲废太子夷吾而立奚齐，大臣赵盾谏止，后为晋灵公所杀，夷吾即位为晋文公，尊赵盾为忠臣。这里指有节操之人。
九日陪章湖州致平援登道场山泛舟溪上 程俱 九日登临得翠微，拂天松竹引丹梯。 神游八表层霄近，目尽千山落日低。 诗句释义：在九日这一天，作者陪同章湖州致平登上了道场山，泛舟于溪上。他感受到了大自然的美景，山峦起伏，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。他仰望天空，看到云海翻腾，仿佛看到了仙人的踪迹。他俯瞰大地，看到了千山万壑，夕阳西下，景色如画。 译文：在九日这个特殊的日子里
【注释】 1. 次韵赵叔问对雪共酌有怀江仲嘉之作：次韵，即按别人的诗句的韵脚来写诗。赵叔问：指诗人的友人赵叔问。对雪共酌有怀：意即在雪天里和友人饮酒作诗，并怀想朋友。江仲嘉：诗人的朋友。之作，即他的诗。 2. 恍然：形容恍惚之间，仿佛间。身寄一山川：意思是自己好像置身于一个山川之中。 3. 玉宇银墙：形容建筑宏伟。堕我前：落在我眼前。 4. 欲便乘风向寥廓：想要立即乘着风飞向空旷无际的地方。 5
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，表达了诗人对友人的怀念之情。全诗以“哭”为题，通过回忆、想象和对比的手法，抒发了诗人对亡友王元规的深切思念之情。 我们来看第一句：“华颠倾盖便忘年，信有乌衣不乏贤。”这句话的意思是说，当贾岛与王元规相见时，他们如同故交一样亲切无间，彼此之间的友情深厚，仿佛忘记了岁月的差距。这里的“华颠倾盖”，形容他们相见时的亲密无间；“忘年”则是指他们之间深厚的情谊
