宋代程俱《即事戏作四首》释义

精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是

颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。

长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。

崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是

且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。

未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ

是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。

能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。

真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照

正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。

【注释】 即事戏作四首：此诗借物咏情，通过描写老鸦筑巢的过程，表现了作者的愤世嫉俗之情。 老乌：指乌鸦。 拙：笨拙，不工巧。 柳条垂丝：柳枝垂下如丝。秃缺：指柳树的枝条已枯黄、脱落。 衔枝复堕：又把树枝衔来筑巢又掉下来。苦饶舌：形容说话太多。 编条作巢：用柳枝条编成鸟巢，错节：交错。 老乌柳好汝勿伤：乌鸦爱柳，不要伤害它。 藏乌：指乌鸦。待得春叶长：等到新叶长出来时。 安巢令汝着哺母

【注释】 严滩：古地名，在今浙江省桐庐县境内。清：清澈的。翠微：青翠的山峦。贪廉懦立：形容阮阅（字休美）的性格特点，贪、懦为形容词，立为动词。归来：指回归家乡。奎蹄：传说中仙人骑的麒麟所踏的足迹。絮缝：用丝絮做的衣缝。栖：居住，停留。 【赏析】 这首诗是一首送别诗。诗人送别的对象是阮阅，一个性格耿直廉洁的人。他离开家乡赴浙东任职，诗人以“古钓台歌送阮休美”为题，抒发了对友人的深情厚谊和美好祝愿。

这首诗是唐代诗人刘禹锡所作，名为《古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东》。下面是诗句和译文的对应关系： 1. 饿夫一往西山空，攫金胠箧清昼同。东方作矣事何若，玉柙未解裙襦中。 【注释】：饿夫，形容人饥肠辘辘。西山空，形容人心情落寞，如同西山一样空荡。攫金，比喻追求名利。胠箧，打开箱子，比喻揭露事物真相。清昼，指白天，这里指早晨。东方，比喻国家或事业的新开始。作矣，指开始工作。事何若，指事情怎么样。玉柙

【注释】 鹤唳：比喻鹤叫。 啮（niè）:咬。 蚯蚓：蚯，蚯蚓；蚓，蚯蚓。 鳅䱇（chī yuē）：蚯蚓的别名。 腥涎：指鱼腥味。这里是说蚯蚓被吃了之后，不能飞上天。 【赏析】 这首诗是作者在饥肠辘辘时，看到一只蚯蚓吃食时，不禁感叹人不如蚯蚓，而蚯蚓又能忍受饥饿，甚至不惜牺牲生命也要保全自己的性命。 首句“鹤唳固有似”，是说鸟鸣的声音虽然相似，但并不是每只鸟都如此。这里用“有似”一词

第一首 乌鸦啼叫并不全是坏事，可惜赶走它们却太早。 两只鹊鸟吵闹到耳朵都聋了，主人却说喜鹊很好。 怎么知道一只鸟鸣叫，喜忧自会颠倒？早晨群乌在不停噪闹，儿童不知帮助高兴。 第二首 群鸟自与乌鸦争巢，千万别被喜欢误了你。 注释：即事：眼前之事，眼前所见。戏作：游戏之作，玩笑之作。四首：四首诗。乌啼：乌鸦啼叫。麾去：驱赶。恨不早：恨不能早早赶走它。鹊噪：鹊鸟的叫声。两耳：指两只耳朵。童稚：儿童

谢人惠砚 皇帝的墨海世不见，最近欣赏端溪青紫砚。 溪水清澈见底寒且清，墨光凝练如同深渊之精。 斧柯千年遗留仙人局，云雾昏暗半山藏紫玉。 割云切玉巧如神，龙尾铜台堪作奴仆。 君来自南数千里外，不载珠玑似薏苡。 芊芊溪草裹石砚，文字之祥直送喜。 明窗大几墨花春，炉山吐兰千穗云。 空中有默静相对时，哪里用得着惊世文章