宋代程俱《叶翰林有徐熙桃竹方尺许索诗辄赋一首》释义

精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是

颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。

长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。

崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是

且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。

未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ

是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。

能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。

真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照

正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。

这首诗是宋代诗人林逋的作品，描绘了他游览南峰并参观壬辰旧题诗的场景。 我们来解析一下这首诗： - 道林弥天辩，妙誉倾斗南（道林的树冠遮天蔽日，它的美名足以让北斗七星也黯然失色。） - 山阴有馀赏，禹穴或已探（山阴的风光足以让人欣赏，禹穴或许已经有人探索过了。） - 晚岁折筇杖，兹焉寄伽蓝（晚年我折断竹杖，在这里借宿于伽蓝寺。） - 呼鹰阅神骏，对客手自谈（呼唤着雄鹰观赏神骏

【注释】 1. 四顾渺平野：四周望去，一片辽阔的平原。 2. 孤撑见林丘：孤独地矗立着一座山峰，山脚下是茂密的树林。 3. 常疑涌地出：常常觉得这座山峰是从地下冒出来的。 4. 傥复海所浮：也许它又是被海水浮起的呢。 5. 上有千人台：山上有座高高的石台，据说曾有很多人在上面吟诗作赋。 6. 灵踪想前修：这石台的踪迹仿佛是古代高人留下的。 7. 无情肯深义：这石台却不肯接受深深的义气和情感。 8

同游胜林亭次韵 会意不在远，巢枝良有馀。 居然胜林境，鱼鸟皆欣娱。 危城俯回溪，归航数风蒲。 幽蹊接遐观，褰裳欲凌虚。 却顾容膝地，清阴绕扶疏。 念此晨日长，言旋更踟蹰。 翰林留新句，体骨超黄初。 深藏恐飞去，照夜空江湖。 注释： 会意不在远：意思是说心意相通不在于距离之近。 巢枝良有馀：鸟儿在树上筑巢，显得非常舒适。 居然胜林境：形容景色优美如画的森林境界。 鱼鸟皆欣娱

我歌无庸归，礼意固有属。 渠侬方不顾，欲问何拘曲。 乃知交际难，不若逃空谷。 忧端浩无穷，日饮思枕曲。 文求世人笑，字异山鬼哭。 龙鸾阅斯冰，剑弩对鹞鹄。 雁门既呼卿，司武或见梏。 闭关固自如，青简得三复。 谁后足趑趄，堕彼手翻覆。 汨泥无纡辔，绝迹慕前躅。 故人有新诗，远寄资剩馥。 鸣嘤倡复和，流徵断还续。 华如三女粲，学陋一夔足。 吟馀写幽怀，蹇思惭刻烛。 【注释】

夜寒大风汹汹不能寐，以“朔风如长兵，犀兕贯七属”起势。 朔风如长兵，犀兕贯七属：这两句诗形象地描绘了朔风的力量和猛烈，如同长矛般直刺天际，穿透了七层山岳，展现出朔风的强大威力。 寥寥挟霜露，浩浩入空曲：这两句诗描绘了秋天的景象，寒风夹带着霜露，吹过空旷的山谷，形成一片浩渺的景象。 羁禽无安巢，冻兽吼冰谷：这两句诗描绘了鸟儿和动物们因寒冷而无处栖息，只能在冰谷中咆哮。 枯摧卵压山，石走尘飞曲

迁居城北蜗庐 有舍仅容膝，有门不容车。 寰中孰非寄，是岂真吾庐。 不作大耳儿，闭关种园蔬。 茅薝接环堵，无地可灌锄。 不作下榻翁，一室谢扫除。 平生四海志，投老河鱼枯。 愿从素心人，不减南村居。 萧然冰炭外，傲睨万物初。 坐视蛮触战，兼忘糟粕书。 聊呼赤松子，伴我龟肠虚。 注释： 这首诗描绘了诗人在城市中居住的蜗庐生活，表达了诗人对自然的向往和内心的宁静。 有舍仅容膝，有门不容车。