行云本无心，虚舟但乘流。
主人非逋客，不使芳杜羞。
鸣驺入山谷，黾勉赴所求。
明知廊庙具，岂为猿鹤留。
朝来尺素书，联翩自岩丘。
平安喜筠柏，宁论橘千头。
岂无木石居，吾非若人俦。
既与世同乐，那容不同忧。
【注释】卞山：古县名。在今江苏沛县南。三首：这里泛指多篇。
行云、虚舟：比喻飘流不定的人。
主人：指作者自己。逋客：指寄身山林的隐士。
鸣驺（zōu）: 古代贵族的车驾前后有成排的马，所以用“鸣驺”来比喻富贵人家的车驾声势。
猿鹤：传说中长寿鸟名。
联翩：指连续不断。
筠柏：一种青翠的竹。
木石居：指隐居之处。
宁论橘千头：意谓不必计较有多少橘子。
木石居：指隐居之地。
吾非若人俦：意谓我与一般人不同辈。
【赏析】《蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首》是宋代文学家苏轼所作的一首七言古诗。这首诗表达了作者对于人生和仕途的看法，以及他对于名利看淡的态度。诗人认为人生就像行云、虚舟一样，都是飘流不定的，不应该被名利所困。同时，诗人也表达了他对于隐居生活的向往，认为隐居是一种高尚的生活态度。
全诗可分为两部分：前四句是第一部分，描述了诗人的人生态度；后六句是第二部分，表达了诗人对于隐居生活的看法。
诗人开篇就提出了“行云本无心，虚舟但乘流”的观点，认为人生就像行云、虚舟一样，都是飘流不定的，不应该被名利所困。这里的“行云”和“虚舟”都是比喻，分别指代了人生的飘泊不定和没有目标的状态。而“无心”则是指人的本心，不被外界的事物所迷惑。诗人在这里强调了人生应该像行云、虚舟一样自由自在，不受名利的束缚。
诗人又进一步阐述了自己的人生态度。他指出“主人非逋客，不使芳杜羞”，意思是说，作为人的主人，不应该让那些像芳杜一样美丽的人感到羞愧。这里的“主人”指的是自己的社会地位和身份，“芳杜”则是指那些因为自己的地位而感到羞愧的人。诗人在这里表达了自己对于名利的看法，他认为不应该让自己或他人因为地位和财富而感到羞愧。
诗人又提到了自己对于隐居生活的看法。他认为“鸣驺入山谷，黾勉赴所求。明知廊庙具，岂为猿鹤留”。这里的“鸣驺”和“黾勉”都形容了车驾的声音和马的奔跑状态，而“猿鹤”则是比喻那些追求名利的人。诗人在这里表达了自己对于名利的看法，他认为既然知道朝廷已经准备好了一切，那么为什么还要为了这些名利而奔波呢？因此，他并不留恋于官场，而是选择隐居。
这首诗表达了诗人对于人生和仕途的看法，以及他对于名利看淡的态度。他主张人生应该像行云、虚舟一样自由自在，不受名利的束缚；同时，他也表达了自己对于隐居生活的看法，认为这是一种高尚的生活态度。