宋代程端蒙《绝句》释义

予方日孜孜出自《送次卿兄还新安》，予方日孜孜的作者是：程端蒙。 予方日孜孜是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 予方日孜孜的释义是：孜孜：勤奋不懈的样子。 予方日孜孜是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 予方日孜孜的拼音读音是：yǔ fāng rì zī zī。 予方日孜孜是《送次卿兄还新安》的第20句。 予方日孜孜的上半句是： 至言启茅塞。 予方日孜孜的全句是：至言启茅塞，予方日孜孜。

至言启茅塞出自《送次卿兄还新安》，至言启茅塞的作者是：程端蒙。 至言启茅塞是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 至言启茅塞的释义是：至言启茅塞：至言，极言，指最中肯、最深刻的话；茅塞，比喻思路阻塞，比喻愚昧无知。意指最深刻的话能启发愚昧无知，使人心开眼亮。 至言启茅塞是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 至言启茅塞的拼音读音是：zhì yán qǐ máo sāi。

岂徒事耘耔出自《送次卿兄还新安》，岂徒事耘耔的作者是：程端蒙。 岂徒事耘耔是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 岂徒事耘耔的释义是：岂徒事耘耔：只是耕种田地。指仅仅从事农业生产。 岂徒事耘耔是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 岂徒事耘耔的拼音读音是：qǐ tú shì yún zǐ。 岂徒事耘耔是《送次卿兄还新安》的第18句。 岂徒事耘耔的上半句是： 君归歙水上。 岂徒事耘耔的下半句是：

君归歙水上出自《送次卿兄还新安》，君归歙水上的作者是：程端蒙。 君归歙水上是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 君归歙水上的释义是：君归歙水上：您将回到歙县的水边。 君归歙水上是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 君归歙水上的拼音读音是：jūn guī shè shuǐ shàng。 君归歙水上是《送次卿兄还新安》的第17句。 君归歙水上的上半句是：凛凛如在兹。 君归歙水上的下半句是：岂徒事耘耔

凛凛如在兹出自《送次卿兄还新安》，凛凛如在兹的作者是：程端蒙。 凛凛如在兹是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 凛凛如在兹的释义是：凛凛如在兹：形容气势威严，如同就在眼前。 凛凛如在兹是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 凛凛如在兹的拼音读音是：lǐn lǐn rú zài zī。 凛凛如在兹是《送次卿兄还新安》的第16句。 凛凛如在兹的上半句是： 圣贤去千载。 凛凛如在兹的下半句是：

圣贤去千载出自《送次卿兄还新安》，圣贤去千载的作者是：程端蒙。 圣贤去千载是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 圣贤去千载的释义是：圣贤去千载：指圣贤已经离开人世千年。 圣贤去千载是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 圣贤去千载的拼音读音是：shèng xián qù qiān zài。 圣贤去千载是《送次卿兄还新安》的第15句。 圣贤去千载的上半句是：实践仍精思。 圣贤去千载的下半句是

实践仍精思出自《送次卿兄还新安》，实践仍精思的作者是：程端蒙。 实践仍精思是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 实践仍精思的释义是：实践仍精思：在实际行动中仍需保持深思熟虑。 实践仍精思是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 实践仍精思的拼音读音是：shí jiàn réng jīng sī。 实践仍精思是《送次卿兄还新安》的第14句。 实践仍精思的上半句是： 驾言各勇往。 实践仍精思的下半句是：

驾言各勇往出自《送次卿兄还新安》，驾言各勇往的作者是：程端蒙。 驾言各勇往是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 驾言各勇往的释义是：驾言各勇往：驱车各自勇往直前。指各自勇敢地前往目的地。 驾言各勇往是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 驾言各勇往的拼音读音是：jià yán gè yǒng wǎng。 驾言各勇往是《送次卿兄还新安》的第13句。 驾言各勇往的上半句是：入德将焉施。

入德将焉施出自《送次卿兄还新安》，入德将焉施的作者是：程端蒙。 入德将焉施是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 入德将焉施的释义是：入德将焉施：指进入道德修养的道路将如何施行。即询问如何将道德修养付诸实践。 入德将焉施是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 入德将焉施的拼音读音是：rù dé jiāng yān shī。 入德将焉施是《送次卿兄还新安》的第12句。 入德将焉施的上半句是：

向非考亭翁出自《送次卿兄还新安》，向非考亭翁的作者是：程端蒙。 向非考亭翁是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 向非考亭翁的释义是：向非考亭翁：如果不是考亭翁，即如果不是杨时（考亭翁）。杨时是宋代理学家，此处以“考亭翁”代指杨时。 向非考亭翁是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 向非考亭翁的拼音读音是：xiàng fēi kǎo tíng wēng。 向非考亭翁是《送次卿兄还新安》的第11句。

【注释】 省：反省。过：过错，过失。此道：这里的道路或人生道路。从今：从现在起。信不疑：不再怀疑。安行：安心行走。履：踩。危机：危险。无心：无为之心，指无为而治。更：反而。有口：指能说会道的人。谈：评论。人是非：指人世间的是非、好坏。悔吝愆尤：悔恨和错误。须：必须，一定要。谨细：小心谨慎。存亡：生死，存亡得失：生与死、成功与失败，是谓“成败”。几：机缘。师门：老师的门庭，此处指老师的教诲。有意

注释：竹子没有姓氏，也没有名字，但它逼得夜晚来此（竹）生长。院里的和尚根问（猜测）竹子为什么在这里生长，竹子用带灯的手指指向屏间的竹子，好像在说：“记得当年我亲手栽种它。” 赏析：这是一首题咏竹的七绝诗。首句“无姓无名逼夜来”是写竹子的形态特点，它没有姓氏，也没有名字，但却在黑夜中顽强地生存下来。次句“院僧根问苦相猜”，则是写竹林的主人对竹子产生了怀疑和猜测，可能是因为他们觉得竹子的形态奇特

这首诗是宋代诗人苏轼在游历金山、焦山时所作。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 第一联： 扬子长江天际来，中流有山何壮哉。 - 解读： “扬子江”指的是长江，而“天际来”形容其气势浩荡，如从天际而来。“中流有山”则描绘了长江中流处耸立的金山与焦山，展现了它们的壮观景象。 - 赏析： 这两句通过描写长江的气势和中流的金山、焦山之壮丽，表达了诗人对这些自然美景的赞叹之情。 第二联： 深根盘礴千万丈

这首诗是诗人在送别朋友回乡时所作。诗中表达了对友人的深厚情感和对他归乡后成就的期望。 以下是逐句的译文和关键词注释： 闻君戒明发，值此深秋时。 听说你将在黎明时分启程，正值深秋时节。 相送碧山下，殷勤荐离卮。 在碧山下为你送行，殷勤地送上离别酒。 与君夙通谱，况尔学同师。 与你早就有联系，何况你的学问与我相同。 所期在闻道，肯为矜文辞。 期待的是在听闻真理的道路上

晚出 晚径收霜滑，青鞋踏浅沙。 看云闲活计，临水淡生涯。 篱菊犹存叶，江梅欲破花。 枫林凋落尽，露出两三家。 译文： 傍晚的时候，我走在小路上，脚下的霜已经融化了，变得湿滑起来。我的鞋子踩在湿润的地面上发出清脆的声音。我悠闲地看着天空中飘动的白云，仿佛在享受着大自然赋予我的一份宁静。我走到河边，看着水面上漂浮着几片落叶，心情显得格外平静。 篱笆旁边的菊花依然挺立在那里，叶子虽然已经有些枯黄

这首诗描绘了诗人独自在小院中的所见所感。以下是逐句释义： 1. 小院无人到，徐徐影转花。 注释：小院里没有人经过，只有影子在慢慢移动，花朵也随着影子转动。 赏析：诗人描绘了一个宁静、孤独的小院景象。小院里无人打扰，只有影子和花朵在静静地陪伴着诗人。这种寂静与孤独的感觉，使得诗人更加沉浸在自己的内心世界中，感受到了生命的宁静与美好。 2. 池平初斗蛤，柳老半藏鸦。 注释：池塘的水面平静如镜