天上新春破，奇花照野塘。
灵苞泄兰麝，仙骨傲风霜。
未放攒丹粒，初开散粉囊。
亭亭攲宝槛，戢戢动香房。
庐阜移僧钵，平泉出相堂。
栾枝识嘉种，桐叶认真香。
左紫空西洛，辛夷谩楚湘。
邀宾须醉赏，莫诉引杯长。
正月十日小园瑞香盛开
天上新春破，奇花照野塘。
灵苞泄兰麝，仙骨傲风霜。
未放攒丹粒，初开散粉囊。
亭亭攲宝槛，戢戢动香房。
庐阜移僧钵，平泉出相堂。
栾枝识嘉种，桐叶认真香。
左紫空西洛，辛夷谩楚湘。
邀宾须醉赏，莫诉引杯长。
注释：正月十日，小园里的瑞香盛开了。天上新春的时节，奇异的花朵照耀着郊野的小池塘。兰花的花瓣像泄出来的麝香，花蕊像仙人一样高傲不屈地抵御风霜。没有开放的花儿像是攒在一起的红色果实，初开的花朵散发着如粉囊一样的香气。亭亭玉立的样子倚靠在华丽的栏杆上，枝叶轻轻地摇曳在芳香的房间中。庐阜山上移来僧人的钵盂，平泉寺内传出和尚们诵读经文的声音。栾树的枝条能够辨别出好的种子，桐树的叶子能闻到纯正的香气。左边紫微星在西边洛河上空，辛夷花漫山遍野。要邀请客人一定要让他沉醉其中不能自拔，不要诉说酒喝得太多难以自持。赏析：这首五律写于诗人晚年隐居庐山时。诗中通过“正月十日小园瑞香盛开”一句，点明题意；接着描写瑞香的形、色、香、态和姿态以及瑞香所散发的香气，渲染了瑞香的美好，为后文作铺垫。“灵苞泄兰麝，仙骨傲风霜。”两句是写瑞香的外形与神态。“灵苞”指瑞香的花苞，“泄兰麝”形容它散发出的芬芳如同兰草和麝香混合的香味。“仙骨”指它的花茎，这里用仙家的形象来形容其挺拔、高洁的品格，“傲风霜”则表现了瑞香不畏严寒、凌霜傲立的姿态。“未放攒丹粒，初开散粉囊。”两句写瑞香的初开状态和花蕾的特点。“攒丹粒”是说花蕾还未完全开放，“散粉囊”是说含苞待放的花蕾散发出的淡雅香气。“亭亭攲宝槛，戢戢动香房。”两句写瑞香的美丽和香气。“亭亭”形容瑞香的体态优美，“攲宝槛”是说瑞香依偎在精致的栏杆上，“戢戢动香房”则是说它的枝叶轻轻摇曳，使得室内也充满了花香。这四句通过对瑞香的描绘，生动地展现了其美丽动人的形象和迷人的气质。“庐阜移僧钵，平泉出相堂。”两句写瑞香所生长的环境。“庐阜”是庐山的名字，“移僧钵”指的是将僧人的钵盂从庐山移到这里，暗示了这个地方有着宁静祥和的氛围；“平泉出相堂”则是指平泉寺里传出和尚们诵读经文的声音，暗示了这个寺庙有着浓郁的佛学气息。“栾枝识嘉种，桐叶认真香。”两句写瑞香的生长状况和香气。“栾枝”指的是栾树，它是识别良好种子的树木；“桐叶”则是指桐树，它代表着纯正的香气。这两句表达了作者对瑞香生长环境的喜爱以及对它们品质的认可。“左紫空西洛，辛夷谩楚湘。”两句写瑞香的产地和分布情况。“左紫”指天空中的紫气，“紫空”表示天空，“西洛”指的是洛阳，而“辛夷”则是指辛夷花。这两句表达了作者对瑞香产地的了解，同时也反映了他对不同地方花卉的欣赏之情。“邀宾须醉赏，莫诉引杯长。”两句是写主人的热情款待和劝酒之意。“邀宾”指的是邀请客人，“醉赏”表示要让客人尽情享受美景；“莫诉引杯长”则是指不要让酒杯因为畅饮而变得沉重。这两句既体现了主人的热情好客，又传达出一种豁达的人生态度和对生活的热爱。总的来说，这首诗通过对瑞香的描绘，展现了它的美好形象和迷人气质，同时也反映了作者对于自然之美的感悟和对于生活的热情态度。