粗才濩落与时乖，湖海幽居一竹斋。
月径清游疑不夜，风窗高趣到无怀。
身闲有分白莲社，地禁无心红药阶。
只待匡庐官秩满，一章程奏乞残骸。
【注释】
- 次韵叔才：这是一首和诗，作者叫陈与义，叔才是他的朋友。
- 湖海幽居一：湖海，指江湖、海洋；幽居，隐居的生活。
- 月径清游疑不夜：月径，即月光照耀的小路；清游，闲适的出游。疑不夜，好像不是晚上。
- 风窗高趣到无怀：风窗，指风中的窗户；高趣，高雅的情趣；到，领会。到无怀，领会到无为而治的道理。
- 身闲有分白莲社：身闲，指闲暇无事；有分，有资格；白莲社，指佛教中讲求清净修行的团体。
- 地禁无心红药阶：地禁，指地界；红药阶，指红色的台阶。
- 匡庐官秩满：匡庐，庐山；官秩满，官职任期已满。
【赏析】
这是一首和诗。陈与义是宋朝著名的诗人，其诗作多反映社会现实，风格沉郁顿挫，富有爱国激情，对宋初以来形成的“西昆体”诗风表示了强烈的不满。这首和诗，以赞美隐士的生活为题，抒发了诗人对隐居生活的向往及对社会现实的不满之情。
首联写自己虽才华出众却不得志，只好退居湖海间过着隐居生活。“一竹斋”，指隐居之地。“粗才”，粗疏的才识，指自己的才能平庸。“濩落”，失意，不得志。这两句说自己虽然有才，但因不能施展抱负而不得不退归山林，过着一种清苦寂寞的生活。
颔联写自己隐居生活中的乐趣。“月径”点明时间是夜晚，“清游”写出了在月光下游玩的情景，表现出诗人悠然自得的心情。“疑不夜”说明诗人在欣赏美景的同时，也感到了一种宁静、祥和的氛围。“风窗”表明诗人居住的地方环境优美，“高趣”则表现出诗人追求自然、超然物外的精神境界。“到无怀”表明诗人已领悟到道家所提倡的“无为而治”的生活理念。
颈联写自己在隐居生活中的交往活动，表达了诗人与世无争、淡泊名利的情怀。“白莲社”，指佛家讲求清净修行的团体。“地禁”，指佛教中认为人死后可以转生为动物的地界。这两句说自己在隐居生活中结交了一些志同道合的朋友，共同追求精神上的自由。“有分”表明诗人有这种交往的条件和资格，“地禁”则表明他追求的是精神上的解脱和超越世俗的境界。
尾联写自己对官场的厌倦以及对未来的期望。“匡庐”，指庐山；“官秩满”，意为官员任期已满，即将离京。这两句说自己在官场混迹多年，已经厌倦了官场的尔虞我诈，渴望过一种自由自在的生活。“章奏乞残骸”，意即请求皇帝批准自己辞官回家乡，回归自然。
整首诗通过描绘自己在隐居生活中的所见所闻所感，展示了诗人对官场生活的厌倦以及对隐居生活的向往。同时，这首诗也体现了陈与义独特的审美趣味和人生态度，既注重个人修养，又追求精神自由。
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