耿耿僧坊寄日边，晚移穷巷避喧阗。
羹藜不饱同攻苦，秣马言归独处先。
木叶已随风力远，霜轮行作璧形圆。
衣冠返敝文昌路，何似高堂坦腹眠。
这首诗的原文是：
耿耿僧坊寄日边，晚移穷巷避喧阗。
羹藜不饱同攻苦，秣马言归独处先。
木叶已随风力远，霜轮行作璧形圆。
衣冠返敝文昌路，何似高堂坦腹眠。
译文：
耿耿僧坊寄日边，晚移穷巷避喧阗。
羹藜不饱同攻苦，秣马言归独处先。
木叶已随风力远，霜轮行作璧形圆。
衣冠返敝文昌路，何似高堂坦腹眠。
注释：
- 耿耿僧坊寄日边：僧坊，指的是僧人的居住之地，通常位于寺庙内。耿耿，意味着明亮而持久。寄日边，表示把生活和精神寄托在远方。
- 晚移穷巷避喧阗：晚，指夜晚或晚上。穷巷，指偏僻的小巷。避喧阗，意为避开喧嚣的人群。
- 羹藜不饱同攻苦：羹藜，指吃藜藿（一种野菜）作为食物。不饱，意指吃得不饱。同攻苦，表示共同承受艰苦的生活条件。
- 秣马言归独处先：秣，即喂食。马，这里用作比喻，代表辛勤工作。言归，指回家。独处，独自待在家里。
- 木叶已随风力远：木叶，指树叶。风力，指风的力量或影响。远，指遥远或遥远的地方。
- 霜轮行作璧形圆：霜轮，指秋霜形成的车轮形状。行，动词，移动。作璧形圆，形容秋霜覆盖大地的样子像圆盘一样。
- 衣冠返敝文昌路：衣冠，指衣着和帽子。返敝，意为恢复旧观或回归到原来的状态。文昌路，指的是科举考试的路。
- 何似高堂坦腹眠：何似，意为怎么样或如何。高堂，高大的房屋。坦腹眠，意为安心地躺在床上休息。
赏析：
这首诗以僧坊寄日边起笔，表达了诗人对远方的向往和对宁静生活的珍视。晚移穷巷避喧阗，描绘了诗人远离喧嚣、寻找宁静的生活态度。羹藜不饱同攻苦，体现了诗人与同辈人共同承担艰辛的生活理念。秣马言归独处先，展现了诗人独自承担重任的决心和勇气。木叶已随风力远，暗示了时间的流逝和生命的无常。霜轮行作璧形圆，形象地描绘了秋霜覆盖大地的美丽景象。衣冠返敝文昌路，反映了诗人对功名利禄的淡泊与超然。最后一句何似高堂坦腹眠，表达了诗人对于简单生活的向往和对舒适生活的珍惜。整首诗语言简洁明快，意境深远，表达了诗人的人生哲理和人生态度。
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