荆山汉水雪边春，满眼风流见古人。
领略此心谁与尽，从容高义势难亲。
静摇庵影竹如昨，清弄池光梅欲新。
知子相忘忘未得，禅床推倒就车轮。
【解析】
这是一首七言律诗。首联写荆山汉水雪边春天，满眼风景都是古人留下的风流遗迹；颔联写自己领略到的古人心志与精神境界，无人能尽，只能从容地高扬其气节，但这种高洁之谊难以亲近；颈联写自己静摇庵影和清弄池光时想起的梅花，想到自己相忘知子而不得，禅床推倒就车轮；尾联说知了相忘未得，就推倒禅床就车轮，可见诗人对知子、禅心的失望之情。此诗是一首咏怀之作，表达了诗人对古代圣贤高风亮节的仰慕和追念，同时也表现了诗人对世俗生活的厌倦和对隐居生活的向往。
【答案】
招颍昌曾存之
①荆山汉水雪边春，满眼风流见古人：荆山在今湖北南漳县西北，汉水在今陕西汉中市北，这里借指楚地（荆山、汉水均为春秋战国时期楚国之地）。②满眼风流见古人：满眼所见的都是古人留下的风流遗迹。
译文：
荆山汉水雪边春天，满眼风景都是古人留下的风流遗迹。
领略到的古人心志与精神境界，无人能尽，只能从容地高扬其气节，但这种高洁之谊难以亲近。
③静摇庵影竹如昨，清弄池光梅欲新：静摇庵的影子晃动着像昨天一样，清澈的水声撩弄着池水，好像新月下初开的梅花。④知子相忘忘未得，禅床推倒就车轮：知道朋友相忘却未能忘记，禅床推倒了就车轮。
赏析：
首联写荆山汉水雪边春天，满眼风景都是古人留下的风流遗迹。“荆山汉水”，即指楚地。荆山在今湖北南漳县西北，汉水在今陕西汉中市北，这里借指楚地。“雪边春”，即指荆山汉水的春天。“雪”暗含“白”，与上句的“雪边”相对，构成一个“白”字。“雪边春”，既点出季节，又写出了景色之美。“满眼风流见古人”一句，承上启下，由景及人。诗人放眼望去，满眼尽是古人留下的风流遗迹，这些遗迹，既是历史的见证，又是古人留给后代的精神财富，值得后人学习和借鉴。“风流”二字，既指人的风采气质，也指自然景色。这两句诗，不仅写出了荆山汉水的景色之美，而且写出了诗人的思想之美。
颔联写自己领略到的古人心志与精神境界，无人能尽，只能从容地高扬其气节，但这种高洁之谊难以亲近。“领略此心谁与尽”一句，既承接上句“满眼风流见古人”而来，又引出下文。诗人通过“此心谁与尽”，表明了自己对古人心志与精神境界的理解和领悟。然而，这种领悟并非易事，需要一种从容的态度来面对。因此，“从容高义势难亲”一句，既承接“领略此心”而来，又引出下文“禅床推倒就车轮”。这句诗的意思是，虽然自己能够领略到古人的高洁之谊，但这种高洁之谊却难以亲近。诗人之所以这样说，是因为自己追求的是超然物外的闲适生活，而不是追求名利的权势地位。
颈联写自己静摇庵影和清弄池光时想起的梅花，想到自己相忘知子而不得，禅床推倒就车轮。“静摇庵影竹如昨”一句，承接上句“禅床推倒就车轮”，意思是说禅床已经推倒，就像竹子的影子晃动着像昨天一样，一切都恢复了原样。这里的“竹”指的是僧人修行时的禅床。“禅床推倒就车轮”，既承接上句“禅床推倒”，又暗示了自己的心境变化。诗人通过禅床推倒这一动作，表现出了内心的空虚和失落。而当诗人看到梅花时，则想到了自己曾经想要相忘而没有能够做到的事情。这里的“梅”指的是梅花。梅花是一种坚韧不拔、傲骨铮铮的象征，诗人在这里用它来比喻自己的品格和追求。然而，自己却无法实现这个目标，所以诗人感到遗憾和失落。
尾联说知了相忘未得，禅床推倒就车轮，可见诗人对知子、禅心的失望之情。这首诗以咏怀为题，通过对古代圣贤高风亮节的仰慕和追念，反映了作者对世俗生活的厌倦和对隐居生活的向往。同时，这首诗也体现了作者追求超然物外、悠闲自得的生活态度。