述德高堂在何许，述德高人欣可睹。
彭州梦破知几年，遗爱远追曾大父。
至今民数旧邦君，每及吴公歌且舞。
述而行之德莫穷，定可周流浃天宇。
谁令千里便归休，炯炯此心元自古。
四百六十五甲子，貌若岩松傲风雨。
胸中何啻法界宽，普集尘沙诸佛祖。
一如一切悉皆如，迥脱拘挛不逾矩。
从横肉眼讵能窥，但见鼻间常栩栩。
只应高与老人星，长现升平瑞明主。
这是一首赠别诗，吴公蔚将回滁阳，诗人送他并作此诗。
述德高堂在何许，述德高人欣可睹。
“述德”，指《春秋》的褒贬之义；“高堂”，是古代对父母尊长的称呼，这里指地方官的住所，诗人以高堂代称吴公的官署。“高堂”，也指官署的高大堂屋，所以“何处”一词，既是询问地点，也是表示敬仰之情。
彭州梦破知几年，遗爱远追曾大父。
彭州，今四川省彭州县。彭州太守曾大父，是吴公的父亲。
至今民数旧邦君，每及吴公歌且舞。
“民数”，即百姓统计、计算。“邦君”，古时对地方长官的称呼，这里指吴公。“歌且舞”，指歌舞娱乐。
述而行之德莫穷，定可周流浃天宇。
“述行”，指陈述政绩。“周流”，即普遍传播，“浃天宇”，即遍及天穹。意思是：你的政绩可以广泛宣传，遍布天下。
谁令千里便归休，炯炯此心元自古。
“炯炯”，形容目光明亮。“此心”，指吴公的心。这句说：是谁让你从万里之外回到家乡？你那颗心永远都是那么明亮！
四百六十五甲子，貌若岩松傲风雨。
“四百六十五”，指公元821年。“甲子”，古代纪年法，一年分六甲，每甲一天，故称六十年为一甲子，六十甲子为一周期。“岩松”，是指松树长在岩石上。
胸中何啻法界宽，普集尘沙诸佛祖。
“法界”，佛教语。佛教认为世界是一个大宇宙（法界），一切众生都居住在这个法界的范围之内。“尘沙”，佛教语，意指由无数的色、声、香、味、触、法等构成的世界。这两句意思是：心胸多么宽广啊，就像法界一样，能够包容所有的众生和万物。
一如一切悉皆如，迥脱拘挛不逾矩。
“一如”，“佛教语。“悉皆如”，即一切都像。“迥脱”，即超脱、摆脱。“拘挛”，即束缚。“矩”，即规矩、法度。这两句是说：一切都如此无二无别的真谛，超越了束缚自己的各种观念和法则。
从横肉眼讵能窥，但见鼻间常栩栩。
“从横”，是佛教语，意为随方应物，灵活多变。“肉眼”，即肉眼，佛教语，意即凡眼。“讵”，同“竟”，到底的意思。“栩栩”，形容活泼的样子。这两句的意思是：从宏观的角度来看，世间万象变化无穷，但用肉眼是无法看清楚的。只能看到鼻间经常活跃的生机。
只应高与老人星，长现升平瑞明主。
是中国古代天文学家所观察到的一种星象，它出现在夜空中，位置较高，常常被看作是长寿和吉祥的标志。“升平”，是太平安定的意思。这两句的意思是：你应该比天上的老人星还要高，永远照耀着太平安宁的时代和君主。