牟尼净虚空，大慧舒光明。
森然万象形，有目咸欣睹。
疑解二俱脱，一切本如如。
一一楞伽山，演说修多罗。
稽首方便慈，功德无穷尽。
我今如是了，是为报佛恩。
【赏析】
这是一首七言绝句，全诗四句。首二句写楞伽经的神奇功效，第三、四句写楞伽经对众生的益处。最后两句是作者的感怀和表白。
“牟尼净虚空”，牟尼是梵语，意为“清净”。净是清净的意思。牟尼净虚空，就是佛在虚空中显现，也就是佛教所说的法身（即本体）。佛是无量无边的功德和智慧之源，所以，佛是“大慧”。
“大慧舒光明”，大慧是指大般若经中所讲的无上正等正觉的智慧，也就是佛法。大慧舒光明，就是指佛陀的智慧如太阳般灿烂耀眼。这里用“大慧”来比喻佛法，突出了佛法的伟大与崇高。
“森然万象形，有目咸欣睹。”森然万象形，指的是佛陀的教导如同万花齐放、千树竞秀的景象，令人眼花缭乱，心旷神怡。有目咸欣睹，是指众生看到这些景象后都会感到欣喜和赞叹。这里的“目”是指眼睛，“咸”是普遍的意思。
“疑解二俱脱，一切本如如。”疑解二俱脱，意思是说众生的疑惑都得到了解答，他们脱离了生死轮回的束缚。一切本如如，意思是说众生本来都是佛性所化，他们的本质本来就是佛。这里的“如如”是佛教用语，表示真实无妄、永恒不变的意思。
“一一楞伽山，演说修多罗。”一一楞伽山，指的是楞伽山上的楞伽经。演说修多罗，意思是说佛陀在楞伽山上宣讲了众多的经文，传授了佛法。这里的“修多罗”是梵语，意为“众多”。
“稽首方便慈，功德无穷尽。”稽首方便慈，意思是说众生向佛陀行礼致敬，感恩佛陀的慈悲教诲。功德无穷尽，意思是说佛陀的功德是无法计量的，永远都不会穷尽。这里的“功德”指的是佛陀的修行成果和教化众生的能力。
“我今如是了，是为报佛恩。”我今如是了，是指我已经明白了佛法的道理。是为报佛恩，意思是说是我为了报答佛陀的恩典而学习佛法。这里的“为”是目的的意思，“报佛恩”是指回报佛陀的恩德。
【注释】
牟尼：梵文音译，意译为清净或觉悟。此处指佛陀。
净虚空：指佛陀的教法如虚空般广大无边。
有目咸欣睹：指众生的眼睛都在观看佛陀教法，心生欢喜。
二俱脱：指众生的烦恼都已解除。
修多罗：梵文音译，意译为众多、广博。此处指佛陀所宣讲的众多经文。
稽首：敬礼、礼拜的动作。方便：利益众生的行为。慈：指慈悲、善良。
功德：佛教用语，指修行者所获得的福报和善行。无穷尽：形容功德永无止境。
我今如是了：指我现在已经明白了佛法的道理。
为报佛恩：指我为了报答佛陀的恩典而学习佛法。