兹山非峻极，名不载图谱。
投策一攀跻，未觉病腰膂。
苍松带寒日，交阴层窣堵。
俨然黄面师，粉绘色已古。
我贪五斗米，磬折向儿乳。
复著鞍马劳，疲筋剧笞楚。
此身异金石，能涉几寒暑。
诛茅结圆庐，宴坐此其所。
清心日焚诵，庶拔未来苦。
望尘彼何人，碌碌安足数。
这首诗是唐代诗人李商隐的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
腰疼山浮图下作
译文：在这座山的山腰，我因腰疼而创作。
注释：腰疼山，即指山腰处的疼痛，可能是由于长时间行走或劳累所致。浮图，古代的一种建筑形式，这里可能是指山峰或岩石等自然景观。
赏析：诗人在山腰处因腰疼而创作，这种情景显得有些无奈和辛酸。但也正是这种辛酸，使得诗歌更加生动和真实。
兹山非峻极，名不载图谱。
译文：这座山并不高峻，名字也没有记载在地图上。
注释：兹山，指的是眼前的这座山。峻极，意味着非常陡峭，没有达到最高点。名不载图谱，表示这座山并不像其他高山那样有名气，甚至没有被列入地图中。
赏析：诗人用“非峻极”来形容这座山，既表达了对山的高度的认可，也暗示了山的真实面貌。同时，“名不载图谱”则反映了诗人对这座山的独特发现和感慨，使得诗歌充满了探索和惊喜的感觉。
投策一攀跻，未觉病腰膂。
译文：投杖一攀登，并没有感到腰痛。
注释：投策，投掷手中的杖，表示开始登山。攀跻，攀登。腰膂，指腰部，与“病腰”相对应。
赏析：诗人通过登山来寻找身体的不适，但实际上并没有感受到腰痛。这种对比使得诗歌更具戏剧性，同时也体现了诗人对生活的热爱和乐观态度。
苍松带寒日，交阴层窣堵。
译文：苍松伴随着寒冷的阳光，交叠的树荫覆盖着层层的台阶。
注释：苍松，指苍翠的松树。带寒日，指的是松树伴随着寒冷的阳光。交阴，指交错的树荫。层窣堵，形容台阶层层叠叠的景象。
赏析：诗人通过描绘苍松、寒日、交阴等自然景物，构建了一幅生动而富有层次感的画面。这种画面不仅展现了大自然的美丽，也反映了诗人对自然景观的喜爱和欣赏。
俨然黄面师，粉绘色已古。
译文：仿佛是一位黄脸的老道士，他的画像已经褪色变旧。
注释：黄面师，可能是指道教中的人物形象，黄脸象征着道教中的仙人。粉绘色已古，指的是画中的色彩已经变得模糊不清，显得古老。
赏析：诗人在这里巧妙地运用了对比手法，将现实中的自己与画中的黄面师进行对照，从而突出了自己对时间的流逝和衰老的感叹。这种对比使得诗歌具有更强的感染力和共鸣。
我贪五斗米，磬折向儿乳。
译文：我贪图五斗米的俸禄，以至于弯腰低头侍奉孩子。
注释：五斗米，古代一种官位或职位的名称，通常与俸禄挂钩。磬折，弯曲身子的样子，比喻低头侍奉。向儿乳，指给孩子喂奶。
赏析：这句诗反映了诗人为了生计而不得不低头侍奉孩子的生活状态。这种生活状态虽然令人同情，但也反映出当时社会的某些现实和残酷。
复著鞍马劳，疲筋剧笞楚。
译文：再次骑马奔波，疲惫的肌肉被鞭子抽打。
注释：复著，再次穿戴。鞍马，马匹和鞍具的总称，用于骑乘。鞭子抽打，用来驱赶马或驱使人前行。
赏析：这句诗描绘了诗人为了生计而不得不骑马奔波的辛苦场景。这种辛苦不仅体现在身体上，也体现在心灵上。这种艰辛使得诗歌更加感人肺腑。
此身异金石，能涉几寒暑？
译文：我这副身躯像金石般坚硬，却能够经历多少寒冬酷暑？
注释：此身，指自己的身体。异金石，意指身体像金石一样坚固不易摧毁。涉，经历。几寒暑，指经历了多少个冬天和夏天。
赏析：这句诗表达了诗人对自己身体的坚韧和自信，同时也暗示了他对未来的担忧和期待。这种复杂的情感使得诗歌更具深度和内涵。
诛茅结圆庐，宴坐此其所。
译文：我在山中筑屋，坐在其中宴享自得。
注释：诛茅，指砍伐树木建造房屋的过程。圆庐，圆形的小屋子。宴坐，悠闲地坐着休息。此其所，指自己的居所。
赏析：这句诗描绘了诗人在山中筑屋并享受宁静生活的情景。这种生活充满了诗意和浪漫色彩。同时，这也反映了诗人对自然和宁静生活的向往和追求。
清心日焚诵，庶拔未来苦。
译文：每日静心诵读，希望消除未来的烦恼痛苦。
注释：清心，意为保持内心的清净和平静。焚诵，指阅读经书并诵读。庶拔，希望能够去除或者摆脱。未来苦，指未来可能会遇到的困难和痛苦。
赏析：这句诗表达了诗人希望通过阅读经书和诵读来净化心灵、消除烦恼痛苦的愿望。这种思想体现了儒家文化中重视修身养性和追求精神境界的理念。同时，这也反映了诗人对于未来生活的积极态度和期待。
望尘彼何人，碌碌安足数。
译文：望着那些追逐尘埃的人，他们碌碌无为又怎能数得过来？
注释：望尘，指看着尘土扬起而追随其上。彼何人，指那些人是谁。碌碌，指忙碌而不得志的样子。安足数，意思是不值得一一列举。
赏析：这句诗通过对比诗人和那些追逐尘埃的人，表达了诗人对于名利和地位的追求的不屑和讽刺。同时，这也反映了诗人对于人生价值和意义的独特见解和追求。