狂奴肯顾安车聘，祗爱东阳七里滩。
谁道世间人不识，客星光射紫微寒。
注释：狂奴（指吕尚），不肯乘坐安车去应聘，他只爱那东阳七里滩。谁能说世上人不识得吕尚？客星在天空中闪耀，犹如寒光射向紫微宫。
赏析：这首诗表达了作者对吕尚的怀念和敬仰之情。首先以狂奴自比，表示自己不愿受聘于人，只爱东阳七里滩。接着用反问的方式，质疑世间人是否真的了解吕尚。最后以客星光射紫微宫为喻，表达了对吕尚的敬仰之情，同时也展现了自己的豪迈气概。全诗情感真挚，意境深远。
更说无生话出自《偈》，更说无生话的作者是：杨杰。 更说无生话是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 更说无生话的释义是：“更说无生话”是指进一步谈论超越生死、摆脱生死轮回的哲理。这里的“无生”指的是超脱生死，不再受生死轮回之苦。诗人用“更说”表示对这一境界的进一步阐述和赞叹。 更说无生话是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 更说无生话的拼音读音是：gèng shuō wú shēng huà。
讨甚闲工夫出自《偈》，讨甚闲工夫的作者是：杨杰。 讨甚闲工夫是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 讨甚闲工夫的释义是：讨甚闲工夫：指为何要浪费这么多空闲时间。 讨甚闲工夫是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 讨甚闲工夫的拼音读音是：tǎo shèn xián gōng fū。 讨甚闲工夫是《偈》的第3句。 讨甚闲工夫的上半句是：女长须嫁。 讨甚闲工夫的下半句是：更说无生话。 讨甚闲工夫的全句是
女长须嫁出自《偈》，女长须嫁的作者是：杨杰。 女长须嫁是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 女长须嫁的释义是：女长须嫁：指女子到了一定年龄需要出嫁。 女长须嫁是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 女长须嫁的拼音读音是：nǚ zhǎng xū jià。 女长须嫁是《偈》的第2句。 女长须嫁的上半句是：男大须婚。 女长须嫁的下半句是： 讨甚闲工夫。 女长须嫁的全句是：男大须婚，女长须嫁。 男大须婚
男大须婚出自《偈》，男大须婚的作者是：杨杰。 男大须婚是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 男大须婚的释义是：男大须婚：指男子到了一定的年龄，就应该结婚。 男大须婚是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 男大须婚的拼音读音是：nán dà xū hūn。 男大须婚是《偈》的第1句。 男大须婚的下半句是：女长须嫁。 男大须婚的全句是：男大须婚，女长须嫁。 男大须婚，女长须嫁。的下一句是：讨甚闲工夫
西方极乐出自《辞世偈》，西方极乐的作者是：杨杰。 西方极乐是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 西方极乐的释义是：西方极乐：指佛教所说的理想境界，即阿弥陀佛居住的西方净土，是修行者向往的极乐世界。 西方极乐是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 西方极乐的拼音读音是：xī fāng jí lè。 西方极乐是《辞世偈》的第6句。 西方极乐的上半句是： 将错就错。 西方极乐的全句是：将错就错，西方极乐。
将错就错出自《辞世偈》，将错就错的作者是：杨杰。 将错就错是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 将错就错的释义是：将错就错：指故意把错误当作正确，或者在不改变错误的情况下继续下去。 将错就错是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 将错就错的拼音读音是：jiāng cuò jiù cuò。 将错就错是《辞世偈》的第5句。 将错就错的上半句是：之乎者也。 将错就错的下半句是：西方极乐。 将错就错的全句是
之乎者也出自《辞世偈》，之乎者也的作者是：杨杰。 之乎者也是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 之乎者也的释义是：'之乎者也'是古汉语中常见的虚词，用于句首或句中，起语气词的作用，相当于现代汉语中的“呢”、“啊”等，用于表示疑问、感叹或加强语气。 之乎者也是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 之乎者也的拼音读音是：zhī hū zhě yě。 之乎者也是《辞世偈》的第4句。 之乎者也的上半句是：
太虚空中出自《辞世偈》，太虚空中的作者是：杨杰。 太虚空中是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 太虚空中的释义是：太虚空中：指极为广阔无垠的虚空，常用来比喻极高的境界或深远的意境。 太虚空中是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 太虚空中的拼音读音是：tài xū kōng zhōng。 太虚空中是《辞世偈》的第3句。 太虚空中的上半句是：无一可舍。 太虚空中的下半句是：之乎者也。 太虚空中的全句是
无一可舍出自《辞世偈》，无一可舍的作者是：杨杰。 无一可舍是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 无一可舍的释义是：无一可舍：指没有任何东西是可以舍弃的，形容对某物或某人的重视和珍视。 无一可舍是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 无一可舍的拼音读音是：wú yī kě shě。 无一可舍是《辞世偈》的第2句。 无一可舍的上半句是：无一可恋。 无一可舍的下半句是： 太虚空中。 无一可舍的全句是
无一可恋出自《辞世偈》，无一可恋的作者是：杨杰。 无一可恋是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 无一可恋的释义是：毫无留恋之情。 无一可恋是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 无一可恋的拼音读音是：wú yī kě liàn。 无一可恋是《辞世偈》的第1句。 无一可恋的下半句是：无一可舍。 无一可恋的全句是：无一可恋，无一可舍。 无一可恋，无一可舍。的下一句是：太虚空中，之乎者也。。
在宋代诗人杨杰的《钓矶怀古十章吕望》中，“香饵轻投一席间，鲈鱼泼泼跃铜盘”这两句诗描绘了一幅宁静而生动的自然景象。下面将逐句翻译这首诗： 1. 诗句翻译： - “香饵轻投一席间”：美味的饵料轻轻地撒落在桌上。这里的“香饵”指的是诱饵，用来吸引鱼儿上钩。 - “鲈鱼泼泼跃铜盘”：鲈鱼在水中欢快地跳跃，溅起的水花仿佛在空中飞舞。这里的“鲈鱼”指的是鲈鱼，一种生活在淡水中的鱼类。 2. 译文： -
《钓矶怀古十章·吕望》是宋代诗人杨杰所创作的一首五言绝句。下面是诗句、译文以及注释： 1. 诗句原文： 举世无人用直钩，直钩到底是良谋。 孟津再掷磻溪饵，八百诸侯尽爱周。 2. 译文： 世界上没有人使用直接的钓鱼方法，而直钩却被认为是高明的策略。再次在孟津地区投放诱饵，八百位诸侯都爱上了周朝。 3. 赏析： - 主题与象征：这首诗通过“钓矶”这一场景，象征着智慧和策略的使用
``` 不钓浮名不钓鱼，一纶钩线卷还舒。 九霄控鲤无人识，谁道纤鳞是脍馀。 诗句释义 1. "不钓浮名不钓鱼"：这句诗表达了诗人选择隐居和淡泊名利的态度，不追求世俗的名誉和地位，而是专注于自己的兴趣和追求。 2. "一纶钩线卷还舒"：这里的“纶”指的是钓鱼用的丝线，而“卷还舒”则形容丝线在水底的状态，象征着世事如丝线的缠绕与解脱。 3. "九霄控鲤无人识"
注释： 钓矶（jī）怀古十章吕望：在钓鱼矶怀古。钓矶，指钓鱼台，相传周初姜太公吕望在此垂钓。诗中借指隐居之地。 雨笠烟蓑细草巾：戴着斗笠，披着蓑衣，穿着细草编成的腰带。 持竿谁识白莲人：拿着鱼竿的人是谁？谁能认识这个像莲花一样出淤泥而不染的人呢？ 当时若得文王猎：如果当初能够得到周文王的狩猎机会，那该有多好。 泾水还应似渭滨：泾水也应该像渭水边上一样清澈。 赏析： 这是一首咏史抒怀诗
【注释】1.宝林院：寺院名。2.“五”句：言五株松在井上，与孤秦（指秦始皇）作大夫无异，是讥讽它高耸入云，凌驾于人之上，有凌驾于人之势，却仍受别人的驱使，不得自由。3.借问：请问。4.东山：即东陵，汉王粲《登楼赋》中有“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之句，东陵即其地。5.岁寒木：指松。6.水西：指江水之西。7.得无：难道？8.羞见：以……为羞。9.见：通“现”，出现。 【赏析】这是一首题画诗
【注释】： 太白桃花潭：太白，李白自称或他的别号。太白，唐玄宗时曾赐名李青莲，李白自称为唐青莲居士；武陵溪：武陵溪水。传说晋陶潜有《桃花源记》。 太白仙舟去路迷：李白的船驶往桃花潭，但桃花潭在武陵溪边，他无法辨认，所以迷路了。 岸上踏歌人不见：诗人在岸上听到歌声却看不到人，只能看到空荡荡的桃花潭。 年年空有鹧鸪啼：每年都会有鹧鸪的叫声，但诗人却看不到他们的身影。 赏析：
