早晚重逢萧坞客,愿随芝盖出尘寰。
注释:萧坞客,指的是居住在山林中的道士。芝盖,是指道士头上的帽子,用灵芝作为装饰。尘寰,指人间世界。
赏析:这首诗是赞美问政山聂道士的诗句。诗人通过描述与聂道士的重逢和对话,表达了对道家思想的理解和支持。诗中运用了“萧坞客”、“芝盖”等意象,展现了一幅宁静、和谐的画面。同时,诗人也表达了对尘寰的超越和超脱,体现了道家追求自然、无为的生活态度。
早晚重逢萧坞客,愿随芝盖出尘寰。
注释:萧坞客,指的是居住在山林中的道士。芝盖,是指道士头上的帽子,用灵芝作为装饰。尘寰,指人间世界。
赏析:这首诗是赞美问政山聂道士的诗句。诗人通过描述与聂道士的重逢和对话,表达了对道家思想的理解和支持。诗中运用了“萧坞客”、“芝盖”等意象,展现了一幅宁静、和谐的画面。同时,诗人也表达了对尘寰的超越和超脱,体现了道家追求自然、无为的生活态度。
愿随芝盖出尘寰出自《题歙州问政山聂道士所居》,愿随芝盖出尘寰的作者是:黄台。 愿随芝盖出尘寰是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 愿随芝盖出尘寰的释义是:愿随芝盖出尘寰:希望跟随仙人乘坐的芝草车盖离开人世间的烦恼和尘垢。这里“芝盖”比喻仙人的车盖,象征着超脱尘世的境界。诗人表达了自己想要脱离世俗纷扰,追求精神自由和超脱的愿望。 愿随芝盖出尘寰是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。
早晚重逢萧坞客出自《题歙州问政山聂道士所居》,早晚重逢萧坞客的作者是:黄台。 早晚重逢萧坞客是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 早晚重逢萧坞客的释义是:早晚重逢萧坞客:早晚期待与这位居住在萧坞的客人再次相见。 早晚重逢萧坞客是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 早晚重逢萧坞客的拼音读音是:zǎo wǎn zhòng féng xiāo wù kè。
短晷难穷不死颜出自《题歙州问政山聂道士所居》,短晷难穷不死颜的作者是:黄台。 短晷难穷不死颜是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 短晷难穷不死颜的释义是:短晷难穷不死颜:时间虽短,但容貌却似乎永存不变。这里“短晷”指的是时间短暂,“不死颜”指的是美丽的容颜不会随时间消逝。这句话赞美了聂道士居住的问政山景色宜人,同时隐喻着聂道士的年轻与活力。 短晷难穷不死颜是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。
高坟自掩浮生骨出自《题歙州问政山聂道士所居》,高坟自掩浮生骨的作者是:黄台。 高坟自掩浮生骨是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 高坟自掩浮生骨的释义是:高坟自掩浮生骨:指高大的坟墓掩埋了无常的人生。这里表达了人生短暂、世事无常的感慨。 高坟自掩浮生骨是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 高坟自掩浮生骨的拼音读音是:gāo fén zì yǎn fú shēng gǔ。
涧声聆耳冷潺潺出自《题歙州问政山聂道士所居》,涧声聆耳冷潺潺的作者是:黄台。 涧声聆耳冷潺潺是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 涧声聆耳冷潺潺的释义是:涧水潺潺,清冷入耳。 涧声聆耳冷潺潺是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 涧声聆耳冷潺潺的拼音读音是:jiàn shēng líng ěr lěng chán chán。 涧声聆耳冷潺潺是《题歙州问政山聂道士所居》的第36句。
花气熏心香馥馥出自《题歙州问政山聂道士所居》,花气熏心香馥馥的作者是:黄台。 花气熏心香馥馥是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 花气熏心香馥馥的释义是:花香浓郁,香气扑鼻,令人心醉。 花气熏心香馥馥是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 花气熏心香馥馥的拼音读音是:huā qì xūn xīn xiāng fù fù。 花气熏心香馥馥是《题歙州问政山聂道士所居》的第35句。 花气熏心香馥馥的上半句是
笋栉高簪玳瑁斑出自《题歙州问政山聂道士所居》,笋栉高簪玳瑁斑的作者是:黄台。 笋栉高簪玳瑁斑是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 笋栉高簪玳瑁斑的释义是:笋栉高簪玳瑁斑:形容山势高耸,如同插着用笋和栉(梳篦)做成的簪,上面有玳瑁一样的斑纹。这里用笋栉、玳瑁斑比喻山的高大和美丽。 笋栉高簪玳瑁斑是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 笋栉高簪玳瑁斑的拼音读音是:sǔn zhì gāo zān dài
筇枝健拄菖蒲节出自《题歙州问政山聂道士所居》,筇枝健拄菖蒲节的作者是:黄台。 筇枝健拄菖蒲节是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 筇枝健拄菖蒲节的释义是:筇枝健拄菖蒲节:诗人用筇枝(一种竹杖)健朗地拄着像菖蒲节一样坚韧的竹杖。这里“筇枝”指竹杖,“菖蒲节”比喻竹杖的坚韧和结实。 筇枝健拄菖蒲节是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 筇枝健拄菖蒲节的拼音读音是:qióng zhī jiàn zhǔ
箧中藏久白驴顽出自《题歙州问政山聂道士所居》,箧中藏久白驴顽的作者是:黄台。 箧中藏久白驴顽是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 箧中藏久白驴顽的释义是:箧中藏久白驴顽:意指诗人聂道士将一匹顽皮的白色驴子长期藏在行囊之中。这里的“箧”指的是行囊,“白驴顽”则形容驴子的顽皮与白色。整句诗用以比喻聂道士的奇异行径或奇特生活方式。 箧中藏久白驴顽是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。
海上使频青鸟黠出自《题歙州问政山聂道士所居》,海上使频青鸟黠的作者是:黄台。 海上使频青鸟黠是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 海上使频青鸟黠的释义是:海上使者频繁派遣狡黠的青鸟(神话中的信使鸟)。 海上使频青鸟黠是宋代诗人黄台的作品,风格是:诗。 海上使频青鸟黠的拼音读音是:hǎi shàng shǐ pín qīng niǎo xiá。 海上使频青鸟黠是《题歙州问政山聂道士所居》的第31句。
题歙州问政山聂道士所居千寻练带新安水,万仞花屏问政山。 自少云霞居物外,不多尘土到人间。 壶悬仙岛吞舟罢,碗浸星宫沈水闲。 宝箓箧垂金缕带,绛囊绛锁玉连环。 静张棋势铺还打,默考仙经补又删。 床并葛鞋寒兔伏,窗横柽几老龙跧。 溪童乞火朝敲竹,山鬼听琴夜撼𣟴。 草暗碧潭思句曲,松昏紫气度深关。 龟成浅甲毛犹绿,鹤化幽翎顶更殷。 阮洞神仙分药去,蔡家兄弟寄书还。 黄精苗倒眠青鹿,红杏枝低挂白鹇。
诗句释义及译文 1. 花满晴烟树满云 - 描述武夷山的自然景色,花朵在晴朗的空气中盛开,树木在云雾缭绕中显得格外生机勃勃。"晴烟"和"云"描绘出一种朦胧而美丽的画面。 译文: 在晴朗的烟雾中,花朵盛开;云雾缭绕的山间,树木葱郁。 2. 我来宁是学仙人 - 诗人表达了自己来到武夷山的目的,即学习成为一位仙人,追求超凡脱俗的生活。这里的"仙人"象征着超然物外、远离尘嚣的境界。 译文: 来到这里
【注释】 缫:抽丝。南亩:南方的田地。丰年:指丰收之年。稽首:古时的一种跪拜礼节,表示恭敬。虚皇:道教称天帝、玉皇为虚皇。一炷烟:指烧香。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。诗人借蚕吐丝这一农事活动来喻示人民劳动,赞美他们勤劳的美德。 前两句写春蚕吐丝,以桑叶喂养,一年到头都吃桑叶,却能吐出丰富的丝茧。后两句说由于官吏们的横征暴敛,农民们无法解除他们的负担。最后,作者希望上天保佑农民们能够免除税赋
注释:虽然被扼守着咽喉要地,却仍然能保持血脉畅通。平成时期(唐昭宗年号)的碑文得到了重读,让我能够再次欣赏到磨崖石碑上的书法之美。 赏析:这首诗是一首赞美浯溪风景和历史的文章。诗人通过描绘浯溪的地理位置和历史背景,表达了对浯溪的敬仰之情。诗中还提到了平成时期的碑文,这是对唐代历史的回顾,也是对浯溪文化的传承。整首诗语言优美,意境深远,充满了对自然的敬畏和对历史的感慨
何岭怀古 一缕浮云一线穿,老松窈窕石娟娟。五芝采就辞尘𡏖,九鲤飞时忆汉年。 岭尽斜阳犹迫翠,风清层磴可谈玄。庐江去后寻消息,肯与淮南共拍肩。 【注释】 1. 缕缕:形容轻细的样子。 2. 穿:穿过。 3. 窈窕:高峻、秀丽。 4. 九鲤:传说中的神鱼。 5. 淮南:指三国时的魏文帝曹丕,字彦海,小名白耳子,封陈王,后为魏明帝所杀。 6. 肯:愿意。 7. 拍肩:打肩膀。表示亲近的意思。 【译文】