老无稚子为应门，病有毗耶伴此身。
相府梵宫均是幻，却须舍宅即离尘。
《半山寺三首·老无稚子为应门》是宋代著名诗人杨万里的作品。下面将对这首诗进行逐句的详细解释和赏析：
诗歌原文：
老无稚子为应门，病有毘耶伴此身。
相府梵宫均是幻，却须舍宅即离尘。逐句释义：
- 老无稚子为应门：这里用“稚子”指年幼的孩子，意指没有孩子来开门。表达了诗人晚年的孤独或无人照顾的情感。
- 病有毘耶伴此身：毘耶可能是指佛教中的毗耶摩诃罗阇尊者，这里指陪伴的修行者或智者。表达了诗人在生病时得到陪伴者（毘耶）的慰藉。
- 相府梵宫均是幻：相府指古代官员的住所，梵宫则是指佛教寺庙，两者都是虚幻不实的存在，强调了世间一切的无常和虚幻。
- 却须舍宅即离尘：这里的“舍宅”可以理解为放弃世俗的生活，离开纷扰的世界，与“离尘”相结合，表达了一种超脱尘世、回归自然的愿望。
- 译文注释：
- 译文：在晚年没有孩子来开门，生病时有毘耶（可能是一位修行者）陪伴。相府梵宫都是幻觉，却需要放弃世俗生活来超脱尘世。
- 注释：本诗通过描绘诗人晚年的生活状态和心境，表达了对世俗生活的厌倦和对超脱尘世的追求。
- 作品赏析：
- 本诗通过对“老无稚子为应门”、“病有毘耶伴此身”等诗句的描绘，展现了诗人晚年的孤独、无助以及对陪伴者的依赖。同时，也表达了诗人对于世俗生活的厌倦和对超脱尘世的追求。这种情感的流露，不仅反映了诗人个人的情感世界，也折射出当时社会的某些特点。
- 评析：
- 此诗语言朴实无华，但内涵深邃，充满了哲理意味。通过对日常生活中的细节描绘，诗人巧妙地表达了自己对于人生、对于世界的深刻理解和感悟。这种以小见大的手法，使得诗歌具有了更强的艺术感染力。
- 写作背景：
- 杨万里是南宋时期的著名诗人，他一生创作了大量优秀的诗歌，其中不乏反映社会现实、表达人生感悟的作品。本诗可能就是在这样的背景下创作的，通过具体的日常场景，反映了诗人对人生、对社会的深层次思考。
杨万里的《半山寺三首》是一首充满哲理的诗作。它通过对日常生活的细腻描写，表达了诗人对于人性、对于社会的独特见解，以及对于超脱尘世的向往。这些元素共同构成了这首诗独特的艺术魅力，使其成为中国古代文学宝库中的瑰宝。
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