雨眠起宵坐，搔首偶不欣。
孤念元无感，怀我同社人。
昨日林先生，抱经出成均。
初闻为渠喜，忽悟谁我亲。
缅然记宿昔，夜款水际门。
微月耿秋寂，幽蛩慨凉新。
论诗煮豆粥，粥熟天已晨。
先生补天手，万象焉能春。
若非千载仰，却要今世珍。
圣门旧传业，不在先生身。
雪前何有松，燬中谅非珉。
论思尺有咫，决去曾逡巡。
谁言我无耳，老矣未有闻。
先生又舍我，离别尚足云。
桂山玉笋立，桂水罗带纹。
得句能寄似，不须持岭云。
这首诗是宋代诗人陈师道的《送林谦之司业出为桂路提刑》。以下是诗句和译文的逐句解释：
雨眠起宵坐，搔首偶不欣。
译文：在雨中醒来，深夜坐着沉思，突然感到心情并不舒畅。
注释：雨中醒来，暗示着某种情感或心境的转变；深夜坐着沉思，表达了内心的孤独与不安。孤念元无感，怀我同社人。
译文：独自思念着，没有感动；怀念那些与我志同道合的朋友。
注释：独自思念，强调了内心的孤独与寂寞；没有感动，可能是因为内心的平静或超脱。昨日林先生，抱经出成均。
译文：昨天林先生抱着经典走出太学（古代的教育场所）。
注释：抱着经典，象征着对知识的尊重和追求；走出太学，意味着即将踏上仕途，开始新的生活。初闻为渠喜，忽悟谁我亲。
译文：最初听到这个消息很高兴，忽然间意识到这和我并没有关系。
注释：听到好消息而高兴，可能是因为对前途充满期待；忽然间意识到这并不属于自己，可能是因为对现实的失望或反思。缅然记宿昔，夜款水际门。
译文：追忆往日的往事，夜晚站在水边的大门旁。
注释：追忆往事，可能是对过去的怀念或对现在的一种感慨；站在水边的大门旁，可能是为了观察水面上的倒影或是为了感受夜晚的氛围。微月耿秋寂，幽蛩慨凉新。
译文：微弱的月光照耀着秋天的寂静，蟋蟀发出凄切的声音带来新的寒冷。
注释：微月，月亮的光芒微弱；耿秋寂，形容秋天的寂静和寒冷。幽蛩，指蟋蟀；慨凉新，表达了蟋蟀发出的凄切声音带来的新一季的寒冷。论诗煮豆粥，粥熟天已晨。
译文：讨论诗歌时喝着煮豆粥，等到粥煮熟了天也亮了。
注释：煮豆粥，可能是一种文人雅事；等到粥煮熟了，意味着时间的流逝和季节的变化。先生补天手，万象焉能春。
译文：先生有着修补天空的手，万物怎么可能恢复春天呢？
注释：比喻先生有能力、有智慧去修复或改变现状；万象，万物；焉能，怎么可能。若非千载仰，却要今世珍。
译文：如果不是千年之后人们仰望，那么如今就要珍惜。
注释：仰望，意味着人们对先生的敬仰和期待；千载，千年的时间；却要，表示即使不是长久的未来也需要珍惜；今世，现在的这个时代。圣门旧传业，不在先生身。
译文：圣人的门庭里传承着事业，但并不在于先生本人的身上。
注释：圣人的门庭，象征着高尚的道德和学问；传承事业，可能是指道德和学问的传播；先生，指的是某个特定的人；不在先生身，意思是这些事业不是由某人个人所拥有。雪前何有松，燬中谅非珉。
译文：在雪前怎么会有松树，被毁坏的地方自然不会是玉石。
注释：雪前，可能是指在冬天之前；松树，象征坚韧和生命力；毀中，意味着毁坏的地方；谅非珉，表示不是真正的玉石。论思尺有咫，决去曾逡巡。
译文：讨论和思考的距离只有一寸，决定离开时犹豫了很长时间。
注释：论思，可能是指讨论和思考的过程；尺有咫，形容距离很近；决去，决定离开；曾逡巡，表示犹豫不决。谁言我无耳，老矣未有闻。
译文：谁说我没有耳朵，年纪大了也没有听闻过这些事情。
注释：谁言我无耳，表示有人质疑我的听闻能力；老矣未有闻，表示虽然年纪大了但仍然没有听闻过这些事情。先生又舍我，离别尚足云。
译文：先生又要舍弃我了，离别还值得一说吗？
注释：舍弃我，表示被抛弃或离开；离别尚足云，表示离别并不是一件值得大书特书的事情。桂山玉笋立，桂水罗带纹。
译文：桂山上的玉竹挺立，桂水的波浪像罗带纹一样流淌。
注释：桂山玉笋立，描绘了桂山的美丽景色；桂水罗带纹，形容桂水波纹的形状如同罗带般细长且有规律。得句能寄似，不须持岭云。
译文：如果能写出一句像岭云那样飘渺的话来寄托我的情思，那么就不需要拿着岭上的云雾来表达我的心意。
注释：岭云，可能是指岭上的风景或云雾；得句能寄似，表示用文字来表达自己的情感；不须持岭云，表示不必依赖外在的景物来传达自己的情感。
赏析：
这首诗以送别为主题，表达了诗人对朋友离去的感伤之情。诗中通过回忆往昔、感叹时光流转、抒发感慨等多种手法，展现了诗人内心的复杂情感。同时，诗歌运用了丰富的意象和比喻，如“孤念元无感”、“万象焉能春”等，增强了诗歌的表现力和感染力。此外，诗歌还体现了诗人对于人生哲理的思考和领悟，如“先生补天手”、“圣门旧传业”等句子，展现了诗人对于人生、社会和历史的深刻理解。整体而言，这首诗以其深沉的情感和独特的艺术手法，成为了一首脍炙人口的佳作。