某信人心即大道，先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣，诏告昭昭复皓皓。
如何后学尚滋疑，职由起意而支离。自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知。
何思何虑心思灵，不识不知洞光明。意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。
侍郎日用所自有，总是本原非左右。举而措之于三山，的然民仰如父母。
鉴明水止烛丝釐，变化云为奇复奇。斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。
然而皋禹尚兢业，不作好恶生枝叶。圣贤相与告戒尚有斯，某也何敢不于侍郎之前献此诗。
送黄文叔侍郎赴三山
某信人心即大道，先圣遗言兹可考。
心之精神是谓圣，诏告昭昭复皓皓。
如何后学尚滋疑，职由起意而支离。
自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知。
何思何虑心思灵，不识不知洞光明。
意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。
侍郎日用所自有，总是本原非左右。
举而措之于三山，的然民仰如父母。
鉴明水止烛丝釐，变化云为奇复奇。
斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。
然而皋禹尚兢业，不作好恶生枝叶。
圣贤相与告戒尚有斯，某也何敢不于侍郎之前献此诗。
注释：
某（您）：代词，指作者自己。
信：相信。
大道：宇宙间的普遍规律或真理。
遗言：前人留下的教诲或言论。
兹：这个。
心之精神：心灵的本质或精神。
昭昭：明亮明显的样子。
复皓皓：又明亮又洁白。
滋疑：增加疑惑。
起意：产生念头或想法。
滥觞：比喻事物的开端。
昧：不明。
知：了解。
洞明：非常清楚明白。
微动：微小的动作或变化。
沾水：接触到水。
泯然：消失的样子。
澄：清澈。
左右：指身边的事物。
鉴：镜子。这里比喻明察秋毫。
水止：水流停止。这里比喻明察一切。
烛丝厘：蜡烛燃烧时产生的细烟。这里比喻洞察事物的本质。
变化：变化无常。
斯：这。
言：语言。
岂：怎么。
皋、禹：古代两位贤明的君主。皋陶、禹都是传说中的上古帝王，他们治理国家有功于民，被后人尊称为贤王。
兢业：兢兢业业，形容谨慎努力地工作。
好恶：喜爱和厌恶。
枝叶：树木的分枝，比喻事物的细节或小事。
献：赠送。
赏析：
这首诗是作者送给黄文叔侍郎的一首送别诗。诗人在诗中表达了对黄文叔的高度信任和赞赏之情，认为他的心性就是大道的体现，他的言论就是圣人的智慧。同时，他也提醒黄文叔不要因自己的怀疑而偏离大道，要保持初心并坚定信念。全诗语言流畅，意境深远，充满了智慧和哲理。