行年七十有六，随世名言则然。应酬衮衮万状，变化离坎坤乾。
人情曲折参错，动静多寡后先。孰有孰虚孰实，无高无下无边。
清明靡所不照，一语不可措焉。先圣为是发愤忘食，某也何敢空度岁年。
【注释】
丙子：宋朝哲宗时年号，宋徽宗时改元。偶书：偶然写下的诗。则然：这样罢了。衮衮（gǔn）：繁忙的样子。变化：变化万千。离：指阴阳二气。坎、坤：指天地。乾、乾：指乾坤两仪。参错：交错纷杂。孰：谁。孰虚：谁是真的。孰实：是谁是虚假的。高：指上、前。下：指下、后。边：边际。靡：无一不。道：通“导”。
【赏析】
这是一首感慨自己人生七十余载，碌碌无为，而感叹先圣孔子发愤忘食、孜孜以求的人生态度。
开头两句说：“行年七十有六，随世名言则然。”诗人说自己七十有六岁高龄了，一生庸庸碌碌，没有做出什么轰轰烈烈的事业来，只是随着世人说几句套话，就这样而已。这两句看似平淡，却暗含着一种无奈和辛酸，透露出诗人对自己一生的不满和悔恨之情。
中间四句进一步抒发了诗人对世事的感慨。“应酬衮衮万状，变化离坎坤乾。”“应酬”即应付、应酬之意，这里指作者为了适应社会的需要，不得不周旋于各种场合，应对各种事务。“变化”是指世间的事物千变万化，无法预料。“离”指阴阳二气，“坎”、“坤”指天地。“离”与“坤”合起来就是“乾坤”，指宇宙万物。“乾”和“坎”合起来就是“八卦”，“乾”代表天，“坎”代表地。这两句诗人以自己的亲身经历说明，世事变化无常，不可捉摸；他虽然努力应付各种事务，但仍然无法摆脱世事的束缚，无法实现自己的理想。
“人情曲折参错，动静多寡后先。”“参错”是指交错复杂。“动静”指事物的运动状态。“多寡”指事物的多少或繁简程度。“后先”指先后顺序。这两句诗人进一步表达了他对人性的认识，认为人性是复杂多变、纷繁复杂的，人们的行为也是多种多样、参差不齐的。他承认自己无法改变这种状况，也无法预测未来的发展。
“孰有孰虚孰实，无高无下无边。”“孰”意为谁，“虚实”是指真假。“高”指高尚、崇高。“下”指卑贱、低下。“无边”指没有边界、界限。这两句诗人进一步探讨了人性的问题。他认为人性既有真实的一面，也有虚假的一面；既高尚又卑贱；既崇高又低贱；既没有明确的边界，也没有绝对的界限。这是一种辩证的观点，既承认了人性的复杂性，也揭示了人性的真实面貌。
最后两句是诗人的感概之词，表达了他对先圣孔子的敬仰之情和自己的决心。“清明靡所不照，一语不可措焉。”“清明”意为清明公正、光明磊落。“靡所不照”是指无所不照，无所不能。这两句诗人用孔子的话作为自己的座右铭，表明自己要以孔子为榜样，追求真理，光明磊落，决不妥协。
“先圣为是发愤忘食，某也何敢空度岁年。”“先圣”指古代的伟大思想家、教育家孔子。这两句诗人以孔子为榜样，表示自己要像孔子那样发奋图强、刻苦学习，以期有所成就。诗人在这里表达了自己的决心和信念，同时也流露出一种悲壮的气息。