宋代杨简《内丹歌》释义-2

转烦门外青山出自《明融（其三）》，转烦门外青山的作者是：杨简。 转烦门外青山是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 转烦门外青山的释义是：转烦门外青山：门外的青山转瞬间消除了内心的烦恼。 转烦门外青山是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 转烦门外青山的拼音读音是：zhuǎn fán mén wài qīng shān。 转烦门外青山是《明融（其三）》的第4句。 转烦门外青山的上半句是： 我欲清吟无句

我欲清吟无句出自《明融（其三）》，我欲清吟无句的作者是：杨简。 我欲清吟无句是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 我欲清吟无句的释义是：我欲清吟无句：我想要清雅吟咏，却发现词句匮乏，难以表达。 我欲清吟无句是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 我欲清吟无句的拼音读音是：wǒ yù qīng yín wú jù。 我欲清吟无句是《明融（其三）》的第3句。 我欲清吟无句的上半句是：梅花落在弦间。

梅花落在弦间出自《明融（其三）》，梅花落在弦间的作者是：杨简。 梅花落在弦间是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 梅花落在弦间的释义是：梅花落在弦间，意指梅花瓣轻盈地飘落在琴弦之间，形容梅花花瓣轻柔如丝，随风飘落，与琴弦轻轻触碰，营造出一种幽静、雅致的意境。 梅花落在弦间是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 梅花落在弦间的拼音读音是：méi huā luò zài xián jiān。

净几横琴晚寒出自《明融（其三）》，净几横琴晚寒的作者是：杨简。 净几横琴晚寒是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 净几横琴晚寒的释义是：净几横琴晚寒：干净的几案上横放着琴，傍晚时分显得格外寒冷。这里描绘了一幅静谧而清冷的晚景，表达了诗人孤独、寂寞或清高、超脱的情感。 净几横琴晚寒是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 净几横琴晚寒的拼音读音是：jìng jǐ héng qín wǎn hán。

箕畴王道平平出自《熙光》，箕畴王道平平的作者是：杨简。 箕畴王道平平是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 箕畴王道平平的释义是：箕畴王道平平：指古代圣明的帝王治理国家，遵循着平和、公正的原则。箕畴，指古代传说中的贤明君主；王道，即帝王之道，指治国理政的原则和方法；平平，表示平和、稳定。整句意思是说古代帝王遵循着平和公正的原则来治理国家。 箕畴王道平平是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。

孔训于仁用力出自《熙光》，孔训于仁用力的作者是：杨简。 孔训于仁用力是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 孔训于仁用力的释义是：孔训于仁用力：孔子关于仁的教诲，用力去实践。 孔训于仁用力是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 孔训于仁用力的拼音读音是：kǒng xùn yú rén yòng lì。 孔训于仁用力是《熙光》的第7句。 孔训于仁用力的上半句是：空中云气纡萦。 孔训于仁用力的下半句是

空中云气纡萦出自《熙光》，空中云气纡萦的作者是：杨简。 空中云气纡萦是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 空中云气纡萦的释义是：空中云气纡萦：形容云彩在空中缭绕、曲折盘旋的样子。 空中云气纡萦是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 空中云气纡萦的拼音读音是：kōng zhōng yún qì yū yíng。 空中云气纡萦是《熙光》的第6句。 空中云气纡萦的上半句是： 镜里人情喜怒。

镜里人情喜怒出自《熙光》，镜里人情喜怒的作者是：杨简。 镜里人情喜怒是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 镜里人情喜怒的释义是：镜里人情喜怒：比喻人的情感变化无常，如同镜中影像，喜怒哀乐皆显。 镜里人情喜怒是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 镜里人情喜怒的拼音读音是：jìng lǐ rén qíng xǐ nù。 镜里人情喜怒是《熙光》的第5句。 镜里人情喜怒的上半句是：何思何虑何营。

何思何虑何营出自《熙光》，何思何虑何营的作者是：杨简。 何思何虑何营是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 何思何虑何营的释义是：何思何虑何营：无需思考、忧虑和经营。意指心境淡泊，无所挂碍。 何思何虑何营是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 何思何虑何营的拼音读音是：hé sī hé lǜ hé yíng。 何思何虑何营是《熙光》的第4句。 何思何虑何营的上半句是： 自觉自知自信。

自觉自知自信出自《熙光》，自觉自知自信的作者是：杨简。 自觉自知自信是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 自觉自知自信的释义是：自觉自知自信：指自我意识清晰，对自己有明确的认识和自信。 自觉自知自信是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 自觉自知自信的拼音读音是：zì jué zì zhī zì xìn。 自觉自知自信是《熙光》的第3句。 自觉自知自信的上半句是：缉熙本有光明。 自觉自知自信的下半句是

这首诗是一首描绘内丹修炼过程的诗。诗人通过生动的描绘，展现了内丹修炼的神奇和奥妙。 诗人以“羲皇以上几春秋，何啻千千万万转”开篇，表达了时间的流逝和内丹修炼的漫长过程。羲皇，即伏羲氏，是中国古代传说中发明八卦、创造文字的人，象征着智慧。这句诗暗示了修炼的过程如同岁月的流转，需要长时间的积累和沉淀。 诗人描述了昼夜之间的光华变化，以及太阳在夜空中的景象。金乌，古代神话中的太阳神

【注释】 进：古时的一种宫门名。月堂：旧指官署中的厅堂，因有月亮而取名。 轮：圆。 不圆又不缺：意即“圆缺”之意，这里指月之盈亏变化，但又不是真正的缺。 昼：白昼。 夜：夜晚。 更无昼与夜：白天和夜晚都没有，形容月色明亮。 光耀常洞彻：光辉照耀着，始终通明。 蔀屋：古代用以遮蔽日光的草盖或木盖。 亦莫之闲绝：也没有任何东西能够隔断它的光明。 将此以为烛，难作进退说：用它来照明

以下是对《贺王使君其三》的逐句解释： 1. 南风薰兮：“南风”指的是温暖的南风，通常在古代诗文中象征着季节的变换和生机。这里的“薰”，意为温暖地吹拂，给人一种舒适和愉悦的感觉。 2. 于诞之辰兮：“诞之辰”可能是指某个值得纪念的日子或节日，这里用来指代一个特别的时刻，可能是生日或其他喜庆的场合。 3. 何以寿之：在这里，“寿”可以理解为祝福、庆祝或长寿之意

诗句释义及赏析： 第1、2句： - 登石鱼楼 - 描述一座楼，可能位于江边或湖边，便于观赏水景。 - 楼栏倚碧空 - 栏杆依偎在清澈的天空下，形容建筑与自然景观的和谐。 第3、4句： - 绿树正摇风 - 绿树随风摇曳，描绘了一幅生动的自然景象。 - 我独来从容 - 我独自来到这里，心情平静自在。 第5、6句： - 笑歌于其中 - 在这美好的环境中，我放声大笑并高歌

送黄文叔侍郎赴三山 某信人心即大道，先圣遗言兹可考。 心之精神是谓圣，诏告昭昭复皓皓。 如何后学尚滋疑，职由起意而支离。 自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知。 何思何虑心思灵，不识不知洞光明。 意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。 侍郎日用所自有，总是本原非左右。 举而措之于三山，的然民仰如父母。 鉴明水止烛丝釐，变化云为奇复奇。 斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。 然而皋禹尚兢业，不作好恶生枝叶。

【注释】 丙子：宋朝哲宗时年号，宋徽宗时改元。偶书：偶然写下的诗。则然：这样罢了。衮衮（gǔn）：繁忙的样子。变化：变化万千。离：指阴阳二气。坎、坤：指天地。乾、乾：指乾坤两仪。参错：交错纷杂。孰：谁。孰虚：谁是真的。孰实：是谁是虚假的。高：指上、前。下：指下、后。边：边际。靡：无一不。道：通“导”。 【赏析】 这是一首感慨自己人生七十余载，碌碌无为，而感叹先圣孔子发愤忘食、孜孜以求的人生态度。